宿命之环第一百八十一章 “罪人”们的首领(2/3)
赞.桑松是‘罪人’组织的首领?”卢米安略感愕然地问道。
根据“我有个朋友”的说法，瓦赞.桑松不是因为快破产才选择加入“罪人”组织，后来成功转运并获得恩赐力量的吗?
啪啪啪，新的回答打印到了纸上，被简娜读了出来:
“他是最早在特里尔传播宿命信仰的人，他在近三年前就获得神性，成为了‘环中人“。
“他喜欢伪装，在合作者面前会假装自己只是组织的一名核心成员，而不是组织的建立者。
“他的妻子，他的孩子们，都是他带着走入神秘学世界，成为宿命恩赐者的，除了死去的洛希，他的妻子和另外三个孩子现在都是‘猎命师’，当然，康斯塔丝已经被清除。”
一位半神，一名“环中人”，竟然以中低序列非凡者的身份和“洛基”、“我有个朋友”接触，属实有点阴险和狡诈……也不知道“我有个朋友”他们有没有察觉，如果没有，呵呵，那真是活在自己的世界里，觉得周围的人都是蠢货，都是可以利用和榨取价值的对象……究竟谁是猎人，谁是猎物?卢米安再次嘲笑起“愚人节”那两名核心成员。
同时，他对“罪人”组织有了更进一步的认识:以桑松家庭为核心发展起来的邪神教派。
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至于瓦赞.桑松是怎么接触到宿命信仰，获得邪神恩赐的，那就是另外一个问题了。
目前看起来，他应该是生意失败，接近破产，没有其他办法的情况下尝试了某些事情。
“瓦赞.桑松为什么不让纪尧姆.贝内知道他是‘罪人’们的首领?”卢米安确认起细节。
纪尧姆.贝内已经是序列5的“猎命师”，不比桑松家庭那些人和其他核心成员差，实力显著强于布瓦尔.蓬派罗。
小公牛又一次用打字机满足起自己的倾述欲:
“瓦赞阁下认为纪尧姆.贝内有太强烈的野心，如果让他参与核心事务，会导致他自我膨胀，做出不必要的事情。”
简单来说就是，纪尧姆.贝内在科尔杜村提前举行那场祭祀仪式的行为让瓦赞很不满意，认为他搞砸了宿命天使的降临，但碍于以宿命为名的那位存在没有当场惩戒这位“猎命师”，他只能捏着鼻子，忍着不满，暂时接收了纪尧姆.贝内，做边缘化处理?卢米安从布瓦尔的回答里大致把握到了瓦赞.桑松的心态。
他斟酌了下，改变了问题:“瓦赞.桑松去了那个地方后，会偶尔联系你吗?你负责做什么，为什么认为自己需要谨慎，不能出现纰漏?”
小公牛使用机械打字机的熟练度又一次上升了:“瓦赞阁下出发前告诉我，三个月内不会和我联系，等到事情结束才会回归。”
“我和另外几名成员负责管理不同的产业，联络不同的信徒，让他们在这三个月里专心于自我的祈祷和产业的经营，不能惹出任何事情来，我们几个同样如此。”
宿命的神谕认为三个月内那场灾难就会降临?从瓦赞.桑松他们消失，已经两个多月了……不超过三周，问题肯定就会爆发?时间很紧迫啊.…....卢米安围绕着桑松一家和“罪人”组织的现状又问了不少细节，但看得出来，布瓦尔.蓬派罗知道得也不多，只了解自己手头上这摊事情。
最后，卢米安指了指从对方衣兜内掏出来的数件物品，开口问道:“这些都是什么，具体有什么作用?”
小公牛用机械打字机如实回答道:“你刚才拿的是用‘转运之术’制作的厄运金币。“
“我曾经遇到过一个非常倒霉的人，利用‘转运之术’让他重获了新生，他也因此成为我主的信徒，这枚厄运金币则是那次帮助的产物。”
曾经…..卢米安微皱眉头道:“苦修士’的‘转运之术’效果能维持多久?”
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他在“托钵僧侣”阶段，依靠仪式将目标命运转移到对应物品上后，效果只能维持三天，超过这个期限，要是还没有找到另外一个人来承担这份命运，那它将回归原主，且再也无法被转移。”
成为“受契之人”后，卢米安没再用过“转运之术”，只能根据获得的神秘学知识大致判断维持时间会提升至五到七天。
说话的同时，他集中注意力，望向手中的5费尔金币，发现它缠绕着-->>
根据“我有个朋友”的说法，瓦赞.桑松不是因为快破产才选择加入“罪人”组织，后来成功转运并获得恩赐力量的吗?
啪啪啪，新的回答打印到了纸上，被简娜读了出来:
“他是最早在特里尔传播宿命信仰的人，他在近三年前就获得神性，成为了‘环中人“。
“他喜欢伪装，在合作者面前会假装自己只是组织的一名核心成员，而不是组织的建立者。
“他的妻子，他的孩子们，都是他带着走入神秘学世界，成为宿命恩赐者的，除了死去的洛希，他的妻子和另外三个孩子现在都是‘猎命师’，当然，康斯塔丝已经被清除。”
一位半神，一名“环中人”，竟然以中低序列非凡者的身份和“洛基”、“我有个朋友”接触，属实有点阴险和狡诈……也不知道“我有个朋友”他们有没有察觉，如果没有，呵呵，那真是活在自己的世界里，觉得周围的人都是蠢货，都是可以利用和榨取价值的对象……究竟谁是猎人，谁是猎物?卢米安再次嘲笑起“愚人节”那两名核心成员。
同时，他对“罪人”组织有了更进一步的认识:以桑松家庭为核心发展起来的邪神教派。
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至于瓦赞.桑松是怎么接触到宿命信仰，获得邪神恩赐的，那就是另外一个问题了。
目前看起来，他应该是生意失败，接近破产，没有其他办法的情况下尝试了某些事情。
“瓦赞.桑松为什么不让纪尧姆.贝内知道他是‘罪人’们的首领?”卢米安确认起细节。
纪尧姆.贝内已经是序列5的“猎命师”，不比桑松家庭那些人和其他核心成员差，实力显著强于布瓦尔.蓬派罗。
小公牛又一次用打字机满足起自己的倾述欲:
“瓦赞阁下认为纪尧姆.贝内有太强烈的野心，如果让他参与核心事务，会导致他自我膨胀，做出不必要的事情。”
简单来说就是，纪尧姆.贝内在科尔杜村提前举行那场祭祀仪式的行为让瓦赞很不满意，认为他搞砸了宿命天使的降临，但碍于以宿命为名的那位存在没有当场惩戒这位“猎命师”，他只能捏着鼻子，忍着不满，暂时接收了纪尧姆.贝内，做边缘化处理?卢米安从布瓦尔的回答里大致把握到了瓦赞.桑松的心态。
他斟酌了下，改变了问题:“瓦赞.桑松去了那个地方后，会偶尔联系你吗?你负责做什么，为什么认为自己需要谨慎，不能出现纰漏?”
小公牛使用机械打字机的熟练度又一次上升了:“瓦赞阁下出发前告诉我，三个月内不会和我联系，等到事情结束才会回归。”
“我和另外几名成员负责管理不同的产业，联络不同的信徒，让他们在这三个月里专心于自我的祈祷和产业的经营，不能惹出任何事情来，我们几个同样如此。”
宿命的神谕认为三个月内那场灾难就会降临?从瓦赞.桑松他们消失，已经两个多月了……不超过三周，问题肯定就会爆发?时间很紧迫啊.…....卢米安围绕着桑松一家和“罪人”组织的现状又问了不少细节，但看得出来，布瓦尔.蓬派罗知道得也不多，只了解自己手头上这摊事情。
最后，卢米安指了指从对方衣兜内掏出来的数件物品，开口问道:“这些都是什么，具体有什么作用?”
小公牛用机械打字机如实回答道:“你刚才拿的是用‘转运之术’制作的厄运金币。“
“我曾经遇到过一个非常倒霉的人，利用‘转运之术’让他重获了新生，他也因此成为我主的信徒，这枚厄运金币则是那次帮助的产物。”
曾经…..卢米安微皱眉头道:“苦修士’的‘转运之术’效果能维持多久?”
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他在“托钵僧侣”阶段，依靠仪式将目标命运转移到对应物品上后，效果只能维持三天，超过这个期限，要是还没有找到另外一个人来承担这份命运，那它将回归原主，且再也无法被转移。”
成为“受契之人”后，卢米安没再用过“转运之术”，只能根据获得的神秘学知识大致判断维持时间会提升至五到七天。
说话的同时，他集中注意力，望向手中的5费尔金币，发现它缠绕着-->>
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