殷商大太子第四百二十五章天庭现状(1/2)
“太白金星寻朕何事？”
殷郊虽然知道太白金星的底细，但是对这个人，殷郊也没有什么在意，毕竟自己现在的身份，乃是天庭六御之一，说起来，这太白金星也在自己的统辖范围之内, 故此也无需表现的太过。
“帝君初来天庭，大天尊怕帝君对天庭没有那么熟悉，故此便派小老儿来见帝君，帝君随时想要走访这天庭，小老儿可为帝君前驱。”
这大天尊说的便是玉帝，因为殷郊和玉帝都是六御之一，故此要都称之为帝君不好作为区分, 故此在六御同时出现的时候，玉帝这个理论上的六御之首, 便被成为大天尊。
而此时殷郊也知道这太白金星到底来这里是作甚，是奉了玉帝的命令，让他给自己当导游，其实这也可以是玉帝给自己释放的善意。
“好，朕先要返回宫中安顿一下，他日走访天庭的时候，必会寻太白金星你给朕领路，金星返回之时，便帮朕向大天尊致谢。”
天庭六御理论上以玉帝为首，算是天庭之中对外的领袖，但是实际上，天庭六御互不统辖，乃是一众平衡的手段。
六御其中的中后土娘娘地处下界，东极青华大帝居于天界东极妙岩宫，主救度, 为人十分的低调，向来不管诸事只是用心渡化众生，消除众生的业力苦厄，所以又被尊为太乙救苦天尊。
在三界之中，因果业力是不论仙、神、凡都不想沾惹的，一旦沾惹，这便是最难以消除和阻断的，故此才有神通不敌业力之说。
可是太乙救苦天尊却有法力可以将业果业力形成的血湖化成莲池，他座下九头狮子一声吼，上通九天，下达九幽，可以打开地狱的大门，这位大神多厉害由此可见一斑。
而这南极长生大帝不是别人，正是元始天尊的弟子南极仙翁，是三教之中，最早进入天庭任职的人，故此为了彰显圣人的存在，便给予南极长生大帝的名号。
这南极长生大帝是执掌福寿之事，是一种地位极高，但是责任也并不算重的地位, 下辖南极六司，算是元始天尊在天庭的代言人。
而这勾陈大帝，跟殷郊在另外有给世界的人选没有任何的变化，正是那阐教云中子的弟子雷震子。
这云中子算是阐教一个奇葩，他算是少有的福德金仙，殷郊的巨阙剑，便是云中子所为，云中子当年算是对殷商有过情意的阐教之人。
他的弟子雷震子，是西岐的宗室，上次因为阐教的杨戬命令阐教弟子撤出战场的时候，他并没有撤离，最终被闻仲雌雄双鞭打死，上了封神榜。
要说阐教真正重要的人物，上了榜的根本没有几个，也就是因为如此，这勾陈大帝才能轮到雷震子。
要知道这勾陈大帝乃是统御万灵的帝君，所谓万灵其实就是妖族，这个位置原本应该由妖族人担任，但是现在妖族势微，根本没有什么拿得出手的人物。
就算是有几个拿得出手的人物，人家也不愿意屈居在玉帝之下，上那封神榜，而且，妖族是最不好统治管辖的。
毕竟在妖族之中，无论是鲲鹏妖师，还是上古的妖族大圣，都有自己秘法，甚至可以说，一般的准圣，都不一定是妖族大圣的对手。
而且妖族还有一个传说之中的十太子，这是妖族现在公认的一个领袖，虽然承认和效忠是两个概念。
故此这勾陈大帝根本名不副实，但是毕竟是一个六御的地位，阐教以雷震子担任这个职位，便算是占据了天庭六御的两席。
而殷郊这个中天紫微北极太皇大帝没算是没有背景的六御，背后没有圣人支持，故此，玉帝为了应付阐教的威胁，拉拢殷郊这个中天紫微北极太皇大帝也是正常之事。
而且最关键的是，现在人族是天地主角，而人族的帝王之气由殷郊所掌控，虽然天道有所为，这帝王之气不是殷郊想要给谁，就给谁的，但是在天道的框架之内，还是能够微调的。
这便是玉帝最为看重的，现在的天庭在人间几乎没有什么影响力，甚至现在的天庭，都不如现在下界的一些野庙淫嗣的影响力大。
如当年哪吒所做之事，下界之中，很多人修道不成，在大限将至之时，便转修神道，立下神庙，在经受香火之后，便成为了一尊没有正式编制的神明。
这些神明在吸收人们的香火之力后，便有了一些神通，他们反过来用这些神通，完成一些送子、祈福、驱鬼等显现神迹的事情，于是信徒便越来越多。
殷郊这个中天紫微北极太皇大帝，乃是现在下界人族的王者的兄长，而且殷郊的麾下旧部，已经遍及殷商的朝野。
可以说，殷郊在常年担任人族储君的时候，对人族的影响力是不可磨灭的，现在也是借助殷郊这波东风，把天庭的影响力先行下放人间的最佳时机。
有殷商这个王朝的帮助，天庭的信仰会一个极快的速度推广下去，随着人族习惯了信奉天庭神明，就算那时候，殷商覆灭，那信仰依旧会存在的。
在玉帝看来，在人间传播信仰，对殷郊也是有利的，故此他们合作-->>
殷郊虽然知道太白金星的底细，但是对这个人，殷郊也没有什么在意，毕竟自己现在的身份，乃是天庭六御之一，说起来，这太白金星也在自己的统辖范围之内, 故此也无需表现的太过。
“帝君初来天庭，大天尊怕帝君对天庭没有那么熟悉，故此便派小老儿来见帝君，帝君随时想要走访这天庭，小老儿可为帝君前驱。”
这大天尊说的便是玉帝，因为殷郊和玉帝都是六御之一，故此要都称之为帝君不好作为区分, 故此在六御同时出现的时候，玉帝这个理论上的六御之首, 便被成为大天尊。
而此时殷郊也知道这太白金星到底来这里是作甚，是奉了玉帝的命令，让他给自己当导游，其实这也可以是玉帝给自己释放的善意。
“好，朕先要返回宫中安顿一下，他日走访天庭的时候，必会寻太白金星你给朕领路，金星返回之时，便帮朕向大天尊致谢。”
天庭六御理论上以玉帝为首，算是天庭之中对外的领袖，但是实际上，天庭六御互不统辖，乃是一众平衡的手段。
六御其中的中后土娘娘地处下界，东极青华大帝居于天界东极妙岩宫，主救度, 为人十分的低调，向来不管诸事只是用心渡化众生，消除众生的业力苦厄，所以又被尊为太乙救苦天尊。
在三界之中，因果业力是不论仙、神、凡都不想沾惹的，一旦沾惹，这便是最难以消除和阻断的，故此才有神通不敌业力之说。
可是太乙救苦天尊却有法力可以将业果业力形成的血湖化成莲池，他座下九头狮子一声吼，上通九天，下达九幽，可以打开地狱的大门，这位大神多厉害由此可见一斑。
而这南极长生大帝不是别人，正是元始天尊的弟子南极仙翁，是三教之中，最早进入天庭任职的人，故此为了彰显圣人的存在，便给予南极长生大帝的名号。
这南极长生大帝是执掌福寿之事，是一种地位极高，但是责任也并不算重的地位, 下辖南极六司，算是元始天尊在天庭的代言人。
而这勾陈大帝，跟殷郊在另外有给世界的人选没有任何的变化，正是那阐教云中子的弟子雷震子。
这云中子算是阐教一个奇葩，他算是少有的福德金仙，殷郊的巨阙剑，便是云中子所为，云中子当年算是对殷商有过情意的阐教之人。
他的弟子雷震子，是西岐的宗室，上次因为阐教的杨戬命令阐教弟子撤出战场的时候，他并没有撤离，最终被闻仲雌雄双鞭打死，上了封神榜。
要说阐教真正重要的人物，上了榜的根本没有几个，也就是因为如此，这勾陈大帝才能轮到雷震子。
要知道这勾陈大帝乃是统御万灵的帝君，所谓万灵其实就是妖族，这个位置原本应该由妖族人担任，但是现在妖族势微，根本没有什么拿得出手的人物。
就算是有几个拿得出手的人物，人家也不愿意屈居在玉帝之下，上那封神榜，而且，妖族是最不好统治管辖的。
毕竟在妖族之中，无论是鲲鹏妖师，还是上古的妖族大圣，都有自己秘法，甚至可以说，一般的准圣，都不一定是妖族大圣的对手。
而且妖族还有一个传说之中的十太子，这是妖族现在公认的一个领袖，虽然承认和效忠是两个概念。
故此这勾陈大帝根本名不副实，但是毕竟是一个六御的地位，阐教以雷震子担任这个职位，便算是占据了天庭六御的两席。
而殷郊这个中天紫微北极太皇大帝没算是没有背景的六御，背后没有圣人支持，故此，玉帝为了应付阐教的威胁，拉拢殷郊这个中天紫微北极太皇大帝也是正常之事。
而且最关键的是，现在人族是天地主角，而人族的帝王之气由殷郊所掌控，虽然天道有所为，这帝王之气不是殷郊想要给谁，就给谁的，但是在天道的框架之内，还是能够微调的。
这便是玉帝最为看重的，现在的天庭在人间几乎没有什么影响力，甚至现在的天庭，都不如现在下界的一些野庙淫嗣的影响力大。
如当年哪吒所做之事，下界之中，很多人修道不成，在大限将至之时，便转修神道，立下神庙，在经受香火之后，便成为了一尊没有正式编制的神明。
这些神明在吸收人们的香火之力后，便有了一些神通，他们反过来用这些神通，完成一些送子、祈福、驱鬼等显现神迹的事情，于是信徒便越来越多。
殷郊这个中天紫微北极太皇大帝，乃是现在下界人族的王者的兄长，而且殷郊的麾下旧部，已经遍及殷商的朝野。
可以说，殷郊在常年担任人族储君的时候，对人族的影响力是不可磨灭的，现在也是借助殷郊这波东风，把天庭的影响力先行下放人间的最佳时机。
有殷商这个王朝的帮助，天庭的信仰会一个极快的速度推广下去，随着人族习惯了信奉天庭神明，就算那时候，殷商覆灭，那信仰依旧会存在的。
在玉帝看来，在人间传播信仰，对殷郊也是有利的，故此他们合作-->>
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