美洲1866第47章 两步计划(1/2)
张琇莹想了想，“等明天我再跟少爷说吧，如果他不愿意我们留在这里，那我们就再离开好了。”
截止到现在，姐妹俩已经来到孤松镇一个月整。
刚开始还以为她们也是会做洗衣服或者是佣人之类的事情。
但结果却出乎姐妹俩的意料。
居然变成苏羽的学生，顺便跟他学那些格物类的东西。
让她们的生活发生天翻地覆的变化，不但住进好房子，每天的饭菜还有人准备好，不需要再像之前那样小心翼翼苟活着。
在现在的西部，只要是女人，都会引起流氓的注意，所以她们才不得不打扮成那副丑样子。
不过苏羽再三告诉她们那个不叫格物，而是叫物理。
而且也没有问她们的来历，对她们的态度也不是老爷和佣人那种，就好像他天生就是对人平等。
没有身为大学者的高傲，也没有高人一等的姿态。
“是啊，我觉得我们还是要跟少爷说一下。”张明珠沉默了下，“要是少爷赶我们走，我们真的要离开这个地方吗？我不想再继续逃亡。”
张琇莹搂着妹妹，“等明天再看吧，要是少爷要让我们离开，不管怎么样，姐姐都不会让你再像之前那样被人对待。”
“嗯。”
“先看书吧，少爷说了，活到老学到老。”
书房里，苏羽并不知道张家姐妹的对话。
他现在正在惆怅一件事情。
最主要的还是发电机工厂员工的招聘，按照他的想法，他是想招来一大批华人作为他自己的班底。
可是现在流落在美洲各地的华人对美洲没有任何的归属感。
他们都想着赚一大笔钱，然后衣锦还乡。
而且他们赚钱也很少在美国花掉，都是从牙缝里节省出来，或者是存在银行或者是托同乡帮忙带回去。
可能有的人遇人不淑，被人吞了钱财。
但大部分的同乡都会帮忙，将他们的血汗钱带回中国。
想要让华人都留在孤松镇干活，其实还是很难，更别说谈什么揭竿而起。
所以，即便是苏羽想要招揽华人做自己的人手，也要进行挑选。
在华工中，有一大批人并不是出于自愿的，而是被卖到海外做苦力的，这种人被称为“猪仔”，这种黑心的贸易方式便被称为“卖猪仔”。
“猪仔”可以分为三类，第一类是契约工，即签订一段年限的卖身契，如三年、五年、十年。
第二类是赊单工，这种工人在出国之前的船费是由招工者先垫付的，到了国外之后，工人就必须受雇主的控制，直到还清债务和利息为止。
至于第三种被称为“卖客”，他们是在买票乘车的途中被“卖”，稀里糊涂地被卖到了海外做苦力。
这三种相比起来，第一种的遭遇是相对来说比较好的，至少有一个期限，而后两者则悲惨得多。
这些人在海外过的是一种非人的生活，和奴隶并无二致。
他们做着最辛苦、最低贱的工作，却拿着最低的工资，一般被卖到种植园或者矿地上做苦工，一年的工资只有差不多八十元，连奴隶都比不上。
不仅如此，他们还受尽奴隶主和资本家的蹂躏和凌辱，在失去自由的同时也丧失尊严。
现在的整个加州大约有大约六万名华人。
而这些华人不仅没有得到与贡献相匹的待遇，反而因为他们过于勤劳而遭到其他族群的排挤。
而中国人总体来说比较内向的性格，让他们在美国形成了非常闭塞的社区，这些华人社区俨然一个个闭塞的孤岛，和周围各个民族的社区都不相往来。
许多华人到美国之后，因为性格和语言的障碍，一辈子也没有走出过他所在的社区。
想要招揽到敢于拼搏的中国人，他需要将自己的名声再提升上来。
这就是为什么一定要造发电机和电灯泡，走科研道路的原因。
如果不走科研道路，不管是做什么，都会遭受到美国人的排挤。
认真思考了好一会儿，苏羽打算分两步走。
第一步，先团结整个孤松镇。
让整个孤松镇的居民都能够有活干，有工钱拿。
这样一来他们才会拥护自己，而不会因为他是中国人，所以歧视和排挤他。
只要让这些居民都实现有活做有钱拿，将他们都绑到苏羽的车上，当大家的利益都是一致之后，那些白人才会臣服与他。
第二-->>
截止到现在，姐妹俩已经来到孤松镇一个月整。
刚开始还以为她们也是会做洗衣服或者是佣人之类的事情。
但结果却出乎姐妹俩的意料。
居然变成苏羽的学生，顺便跟他学那些格物类的东西。
让她们的生活发生天翻地覆的变化，不但住进好房子，每天的饭菜还有人准备好，不需要再像之前那样小心翼翼苟活着。
在现在的西部，只要是女人，都会引起流氓的注意，所以她们才不得不打扮成那副丑样子。
不过苏羽再三告诉她们那个不叫格物，而是叫物理。
而且也没有问她们的来历，对她们的态度也不是老爷和佣人那种，就好像他天生就是对人平等。
没有身为大学者的高傲，也没有高人一等的姿态。
“是啊，我觉得我们还是要跟少爷说一下。”张明珠沉默了下，“要是少爷赶我们走，我们真的要离开这个地方吗？我不想再继续逃亡。”
张琇莹搂着妹妹，“等明天再看吧，要是少爷要让我们离开，不管怎么样，姐姐都不会让你再像之前那样被人对待。”
“嗯。”
“先看书吧，少爷说了，活到老学到老。”
书房里，苏羽并不知道张家姐妹的对话。
他现在正在惆怅一件事情。
最主要的还是发电机工厂员工的招聘，按照他的想法，他是想招来一大批华人作为他自己的班底。
可是现在流落在美洲各地的华人对美洲没有任何的归属感。
他们都想着赚一大笔钱，然后衣锦还乡。
而且他们赚钱也很少在美国花掉，都是从牙缝里节省出来，或者是存在银行或者是托同乡帮忙带回去。
可能有的人遇人不淑，被人吞了钱财。
但大部分的同乡都会帮忙，将他们的血汗钱带回中国。
想要让华人都留在孤松镇干活，其实还是很难，更别说谈什么揭竿而起。
所以，即便是苏羽想要招揽华人做自己的人手，也要进行挑选。
在华工中，有一大批人并不是出于自愿的，而是被卖到海外做苦力的，这种人被称为“猪仔”，这种黑心的贸易方式便被称为“卖猪仔”。
“猪仔”可以分为三类，第一类是契约工，即签订一段年限的卖身契，如三年、五年、十年。
第二类是赊单工，这种工人在出国之前的船费是由招工者先垫付的，到了国外之后，工人就必须受雇主的控制，直到还清债务和利息为止。
至于第三种被称为“卖客”，他们是在买票乘车的途中被“卖”，稀里糊涂地被卖到了海外做苦力。
这三种相比起来，第一种的遭遇是相对来说比较好的，至少有一个期限，而后两者则悲惨得多。
这些人在海外过的是一种非人的生活，和奴隶并无二致。
他们做着最辛苦、最低贱的工作，却拿着最低的工资，一般被卖到种植园或者矿地上做苦工，一年的工资只有差不多八十元，连奴隶都比不上。
不仅如此，他们还受尽奴隶主和资本家的蹂躏和凌辱，在失去自由的同时也丧失尊严。
现在的整个加州大约有大约六万名华人。
而这些华人不仅没有得到与贡献相匹的待遇，反而因为他们过于勤劳而遭到其他族群的排挤。
而中国人总体来说比较内向的性格，让他们在美国形成了非常闭塞的社区，这些华人社区俨然一个个闭塞的孤岛，和周围各个民族的社区都不相往来。
许多华人到美国之后，因为性格和语言的障碍，一辈子也没有走出过他所在的社区。
想要招揽到敢于拼搏的中国人，他需要将自己的名声再提升上来。
这就是为什么一定要造发电机和电灯泡，走科研道路的原因。
如果不走科研道路，不管是做什么，都会遭受到美国人的排挤。
认真思考了好一会儿，苏羽打算分两步走。
第一步，先团结整个孤松镇。
让整个孤松镇的居民都能够有活干，有工钱拿。
这样一来他们才会拥护自己，而不会因为他是中国人，所以歧视和排挤他。
只要让这些居民都实现有活做有钱拿，将他们都绑到苏羽的车上，当大家的利益都是一致之后，那些白人才会臣服与他。
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