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李治你别怂第一千三百六十一章 阳奉阴违(1/2)

    农户供长生牌位这件事,李钦载不赞同也不反对。

    个人崇拜其实和迷信是同一个性质,不同的是,被拜的对象不同,一个是凡人,一个是神佛。

    李钦载的本质仍是无神论者,当然,是掺了水分的无神论者。

    遇到寺庙道观,也不介意进去拜一拜,见了僧人也不介意布施一点,前提是,拜的寺庙道观必须灵验,不然就是诈骗,衙门告他去。

    求子求平安求避孕什么的,可信可不信,态度很随和,但要是有人说抖腿散财,右眼跳灾,那就必须信了。

    钱财方面,容不得丝毫玩笑,心诚则灵,宁信其有,不信其无。

    “三五年内,番薯应该就能普及整个大唐了,日后若再遇灾年,百姓至少不会饿死,总比啃白泥要强。”李钦载叹息道。

    “白泥”指的是观音土,早在春秋时期民间便已发现,观音土能充饥,当然,害处也很大。

    所谓的观音土,其实是指制作陶瓷器的高岭土,看起来很白很细腻,跟面粉一样,吃了确实能扛饿,但这玩意儿终究是土,不是食物。

    吃进腹中再喝水,水与土在腹中融合膨胀成硬块,无法排泄,吃了观音土的人,其实命已经丢了一大半了,很多人都会活活胀死。

    大灾之年,人命如草芥,千里饿殍的景象只有亲身经历过,才知道那画面堪比地狱,惨不忍睹。

    所以李钦载发现番薯粮种的意义,其实是非常伟大的。朝堂上的官员们锦衣玉食,不曾经历疾苦,或许觉得它就是一种新的粮食。

    但在民间,那些经历过饥荒的普通百姓,却比官员们更清楚番薯这个物种的分量。

    它不择地,旱涝皆可种植,也不需要精心伺候,种进土里迎风就长,而且产量惊人。

    千年以后的辫子朝,人民被统治者奴役得那么凄惨,但辫子朝的人口却仍然破亿,达到中国历史人口的巅峰。

    那不是因为统治者多么了不起,而是因为番薯这种新粮种被引进了中国,在当时繁重的苛捐杂税之下,它的存在仍然养活了无数人,这个苦难的民族才得以繁衍下去。

    百姓们在家里供上李钦载的长生牌位,其实一点也不过分,唯此才能表达百姓对李钦载感恩的心情之万一。

    翁婿俩随口聊着番薯推广的事,但李钦载说到这里,滕王的表情却闪过一丝阴霾。

    “丈人咋了?小婿刚才说得不对吗?”李钦载好奇问道。

    滕王摇了摇头,沉声道:“自古以来,人祸往往比天灾更可怕,老夫这两年走遍大唐的河山,方知地方子民处境之难,百姓之疾苦,可比御史们奏疏上说的严重多了。”

    李钦载皱起了眉:“丈人是遇到什么事了?”

    滕王沉默半晌,低声道:“番薯是好东西,各地州县百姓只要种下了,等到收获之时,没人说它不好……”

    “然后呢?”

    滕王语气渐冷:“但有的州县,却连试种都不愿,老夫从长安带去的粮种,也被他们扣留在官署,根本不发给百姓,反倒是非议老夫折腾,贻害民生。”

    李钦载睁大了眼:“哪个州县,竟如此大胆。”

    滕王冷冷道:“江南道,岭南道,十余州县官员,皆抗拒种植番薯。”

    李钦载表情严肃起来,推广粮种是大事,容不得丝毫怠职渎职。

    地方官员竟敢做出抗拒种植粮种的事,显然事情的背后并不简单。

    “江南,岭南?”李钦载皱眉喃喃道。

    这两道可是气候宜人,耕地面积广袤的地带,同时也是大唐的粮仓,问题出在如此重要的地方,这是要当作大案办的节奏啊。

    “丈人可知,当地官员为何抗拒种植新粮种?”

    滕王冷笑:“十余州县的官员,他们的理由出奇的一致,说是江南岭南每年提供朝廷的粮赋财赋,朝廷军队征战的后勤粮草也多出于江南岭南,地方官员责任重大,不敢冒险试种新粮种,害怕收成不好,他们会被朝廷问责。”

    李钦载想了想,道:“理由勉强说得过去,但他们周边已经试种番薯的州县,这两年的产量他们也应该听说了,难道还无动于衷?”

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