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综武江湖:我为大理寺卿(大理寺卿的江湖日常)第五百二十九章 剑津夜战(1/3)

围棋,纵横各十九道,总计棋位三百六十一枚,中间一枚名叫天元,乃象太极,周围三百六十枚代表一年四时,黑白子以象阴阳,其中之意,乃是太极生两仪,两仪生四象,以至于一年四时,无不为阴阳跌宕吞噬而成,局中黑白势力缠斗争夺,正如阴阳互化,生生无穷,万古无同局。
尺枰之间,可安天下。
墨观澜原为弈剑听雨阁主,其武学观澜十诀之中最精深玄奥的便是弈剑、听雨两诀。
弈棋之道便是墨观澜所长,昔年墨观澜上武当问道于张真武,得观太极真意。
但奈何太极之道实在太过精深,以墨观澜的资质也难以领悟。
于是墨观澜便另辟蹊径,以这围棋弈术演化太极阴阳,将他的对天地之道的领悟尽数化入着棋盘之中。
日月轮转,天地大同。
乾坤为局,阴阳为子。
人在局中,身不由己。
请天师入局。
天师孙恩只觉自己置身于棋盘之中,法天象地境操纵的天地元气再难以如意,甚至体内的真元都开始迟滞。
孙恩的黄天大法已至第八层炼己复之心。
心定存神而通明,能遨游于外,灵则动,动则变,变则化,出神入定,不为物境所迷,炼心成神。
原本外物对于孙恩应该是难以形成干扰的,但现在墨观澜的弈棋诀竟然对他产生了如此影响。
墨观澜此人的武功恐怕还在公子羽估计之上。
剑化生阴阳,棋乾坤定法。
孙恩的黄天大法也在此刻运到了极致。
太平道,其文约,其国富,天之命,身之宝。
太平道的方法虽然极端,但其目的却不能算坏,其创始人张角是为了行大顺之道,以教救世赈民,致天下太平。
天以至道为行,地以至德为家,共以生万物,无所匿,无所私。
若立一道国,以天为法,以地为德,必能众生平等,天下太平。
这便是太平之道。
孙恩头上的道冠破碎,长发飞扬,口中念诵道:
“道有九度。一名为元气无为,二为凝靖虚无,三为数度分别可见,四为神游出去而还反,五为大道神与四时五行相类,六为刺喜,七为社谋,八为洋神,九为家先。”
随着孙恩黄天大法运至极致,一边念诵,其身后出现了一个九节杖的虚影。
一事者各为九,九九八十一首,殊端异文密用之,则共为一大根,以神为使……其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。
此物便是太平道的创始人大贤良师的九节杖的虚影。
此宝招神又能劾鬼,持杖即职可理九人九气之事,可以统摄天地万物;可以度人得道。
为太平道传闻之中的无上至宝,地位相当于道门的太极图和八卦图。
“苍天已死!黄天当立!”
孙恩的黄天大法骤然爆发出了近十倍的威力,瞬间挣脱开了墨观澜的天地棋局。
当然突然爆发出远超自己极限的力量肯定是要付出代价的,此刻孙恩体内的经脉已经破碎不知几何,真元紊乱,若是继续留在这里,必然会陨落于此。
孙恩趁此时机,立刻向着观澜山庄之外逃去。
墨观澜有些诧异,没想到孙恩的黄天大法竟然能有如此威能,但见孙恩逃离之后,也没有深上去。
孙恩是太平道主,道门异端,而墨观澜受当代道尊引道之恩,必然不能越俎代庖。
道门之事,自然需要道门之人来解决。
孙恩逃出观澜山庄之后,也顾不得此时体内的重伤,认准了南方逃窜而去。
当年墨观澜刚刚叛出青龙会之时,他和五龙首、公子羽就曾经一同追杀过墨观澜。
那时候大家都还不是法天象地境,但是墨观澜便表现出了惊人的战力。
没承想十年的时间,双方之间的距离已然拉得这么大。
还好今日的墨观澜没有杀心,否则今日便是自己的身殒之日。
就在孙恩一边思索一边逃窜之时,孙恩的身形戛然而止,法天象地境的武者勾连天地,心血来潮感应远胜洞玄。
孙恩已然感受到了危险的气息。
在其正前方,一片落叶飘落,此时已然入夏,树叶苍翠。
但这片落叶却突然失去了颜色,随即似乎这方天地都变成了黑白两色。
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和越州的残月当空相比,闽州的天气,阴云密布。
但这样的黑暗更能掩藏百越联军的行动。
和妫厚计划的一般,两万五千百越族联军乘船顺江而下,只花了一个时辰有余,就到达了剑津郡城的附近。
但是剑津郡城此时的情况却出乎了妫厚的意料。
在百越联军攻陷建阳县城之时,曾经有一只灵风鸽从建阳锦衣卫的驻点之中飞出,通知剑津郡城。
得到此消息的剑津郡守和剑津参将立刻在剑津城外建起了这座大营,双方互为犄角。
剑津郡城原本便是依水而建的,并从干流之中挖掘出一条支流,引入城中。
也正是如此的布局,所以妫厚才决定顺流而下,直取剑津。
但是在接近剑津之后,先头的侦察兵却发现,剑津郡城的-->>

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