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今日我掌天地第601章 蜘蛛之丝(1/3)

    露水顺着竹叶砸落在碎石表面,天蒙蒙亮的时候,山洞外传来清脆的猴子吱叫声。

    元心自干草垛上揉了揉眼睛,慢慢爬起来,听那脚步声拖带着水气越来越近,直到看清来人高耸的身影,喜色道:

    “师叔,你回来啦?”

    “嗯。”一双冰凉的掌心摸了摸他那颗光熘熘的脑壳,而后便见人影半坐在身旁的石头上,不再出声。

    一只通体灰毛的灵猴从那人身后窜出来,拿两颗青灵果分递一半给元心,一人一猴坐在草垛上啃吃。

    山洞不大,五丈方圆,东北处斜透着缸口大的风孔,天逐渐亮起后,光像一面镜子照进来,元心和猴子正好沐浴其间,阴影中就只剩下了半坐的高耸身影。

    自多日前从牧野马林南下,元心已经习惯了这位师叔少言寡语,虽然他不爱说话,但对自己是极好的,有种亦兄亦父般的感觉。

    尽管自己似乎从来没有见过血缘上的兄长和父亲是什么样子。

    “师叔,今天就要进黄鸟宝库了吧?”

    吃完了灵果,元心打了个饱嗝站起身来,拍了拍他的小腹。身旁的猴子也照猫学样,跟着拍肚皮。元心身高四尺,猴子不足两尺,一起伸着懒腰,像极了亲兄弟。

    “是。”高耸身影也站起来,先一步走出洞外,元心和猴子跟在身后,很快便见到了光亮。

    那位师叔的面容终于显露真切,长脸短须,刀眉火睛,戴着标准制式宗门玉冠,黑色道袍背后露着大大的‘艮’字。

    艮在八卦意指山,讲的是行止有度的意思,当行则行,当止则止。

    这么些天,元心每日除了背诵和翻阅佛经道书,面对最多的字就是这个艮字。

    清灵山元字辈同门私下里经常议论,说这位赤云子师叔凶狠孤僻,当年亲手断送了赤宣子师叔的筑基大道,是极恶之人。

    可经过两个月的相处,元心觉得,其中定然有误会,他才不信一个极恶之人愿意身先士卒的为自己挡刀子。

    此刻他和猴子走出山洞,放眼望去,满目翠绿,竹木参天,大雨刚过,水汽氤氲,格外沁润心脾。

    二人当下所在之地,乃是翠云竹海丛林一处半高的野山坳台。

    说起这翠云山脉,世人都知道,那可是寿丘第三大山脉,此中群峦叠嶂,四季如夏,雨露凭多,每日清晨都有晨雾弥漫各处山头或是洼林,上午以后又霞光满天,可谓风景神秀。

    此区往北乃是牧野马原,往南既入寿丘探险宝地,黄鸟宝库。

    千百年来,寿丘修行闯荡的散修都知道一句话:黄鸟宝库养金丹,翠云竹海养筑基,牧野马林养练气。

    八百里翠云腹地,竹海森茂看不到尽头,其中藏着多少机缘,没有人说的清。

    “元心,该修早课了。”

    “好嘞。”

    沐浴罢逐渐露面的霞气,元心噔噔噔爬上山坳,也就是自己昨夜睡觉的山洞头顶,坐在石板上入定呼吸。

    本门弟子启灵后,练气期始,可自八部法门中任选一种修炼,分别是《云霄经》《玉柱经》《斗阙经》《赤玄经》《冥石经》《大梵般若》《玄惑守心》《天象玄星真解》。

    八门练气吐纳之法都是可以直用到金丹期的上乘练气法门,其中前五部对应五行灵根,若有主修五行的弟子,可按照自身方向选则金木水火土任一法门修炼。

    后三门更是元婴境都够用,元心作为清灵山佛心堂弟子,水灵根纯正单一,刚入门既被坐师菩提指定修炼《大梵般若》,不过据说后来掌门老祖亲自私下指点,说乱世难关,争斗本事也不能落下,建议把《斗阙经》作为外功参照。

    于是菩提回来更指,元心就成了门里少有的一人分修两部练气术正经的弟子,《大梵般若》主灵识心窍,《斗阙经》旁参胫骨躯干,两经互相印证,也算佛道双修。

    刚入门那会儿由于经书意理相冲,大梵般若先讲刚健,斗阙经先讲柔善,教元心吃了三年的苦楚。

    好在最终还是熬过来了,如今他小小年纪,不满十一岁既已练气二层,实属门中小一辈翘楚。

    金黄和清蓝二色灵气自元心周身极有规律的泛涌流淌,如丝如缕被吸入鼻中,浊气顺着口张吐出,来来回回两个周天,晨修就做完了。

    而后便是看经学理,虽然年纪小,但元心识的字可不少,多数佛门经文和道门书藏,他都能看得懂。

    记得是五前年的一次宗门老祖讲议上,慈宁老祖做过这样一个比喻:
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