从明末开始生存第一百一十九章 能力是锻炼出来的(1/3)
文启东的道医培训班，开班那天，锣鼓喧天鞭炮齐鸣人山人海……，这些都是没有。
没有想象中的人潮涌动，道门中人哭着喊着，争相来拜神仙为师的场景。
八月底九月初放出去的消息，到了九月十五开班那天，老老少少总共来了二十多位学员，这些学员基本上还都是附近道观里的人。
之所以出现这种状况，主要还是由于古代信息传递的问题。
文启东要开班培训道医，他把自己的想法和安排，交代给葛知事和何成文后，就没有再操心了，坐等学员上门求学。
何成文作为道观原知客，现在的山阳镇总管，安排学员的吃住教室场地这些是没问题的，很快就准备好了。
负责传递消息招收学员的葛知事，却在学员的招收和录取上遇到了难题。
古代传递消息，短距离可以亲自登门拜访，远距离只能是靠口信和书信了。
问题就出现在了远距离的送信上。
凤山真人招收学员培训道医这个消息，口信传出百里之后，就变成了，凤山观要招精通医术的道士。
这就出问题了，百里以外的那些道观道士，大部分人不知道凤山观在哪，并且医术高明的道士也不多。
就是有医术高的道士，知道凤山观的大名，人家也不会前来凤山观。
道理很简单，像这样的道士，人家在当地也是混的风生水起，吃香的喝辣的，没人会背井离乡的去寄人篱下。
当然，葛知事不光放出了口信，还往一些道观送去了书信。
书信是不会出现消息谬传，可葛知事的书信太简洁了，吸引不来人啊！
葛知事邮递出去的书信都是统一格式，一张信笺上简单的写着：兹有凤山观观主凤山真人，欲开办道医培训班，望同道道友有志医术者，可来凤山观参加道医培训，日期……。
收到这些书信的道观，基本上反应平平，有些直接束之高阁不再理会。
出现这样的反应很正常，你凤山观又不是天师府，也不是名山大教，一纸信笺就想把我们招去，哪来的自信。
我们去你凤山观有什么好处，就为了学医吗？，医术我们也会啊，我们还有绝活偏方呢。
再说了，去的人，路费、生活费、谁出？，还有，远距离出行，可是要担风险的。
要知道，古代出行个一两百里就是远行了，有些人身体素质差的，就会出现水土不服，严重的时会要了人的性命。
加上穷家富路，只要出门，就没有不花钱的，想单凭化缘行走天下是行不通的，乡野之间都是吃了上顿没下顿的民户，你找谁化缘。
至于文启东‘神仙’的名气，在普通民众之间，也就在修武境内为人所知，这还是在县城秀了一把‘捉鬼’才有的，要不然，也就那些和文启东和道观打过交道的才知道他。
不要说古代，想一想在自媒体如此发达的现代，不管你是能治百病的神医，还是营销大师，为了达到一定的知名度，付出了大量的时间和钱财，还冒不出头，古代你想名传天下，难度可不是一般的高。
在超出三十里就算远亲，离个百十里，人家就有自己的‘神仙’的古代，说实话，文启东闹出的动静，还没有一些神婆神汉搞得场面大。
人家神婆神汉为了圈钱，能造势的十里八乡都知道，文启东秀了一把捉鬼就躲回了山谷，几个月过去，除了有心人，普通民众都快忘记他这个会抓鬼的道士了。
就是捉鬼那天，文启东的风头，也没有城王爷显圣造成的轰动大。
自那天城王爷在修武显圣了以后，离修武几十里的城王爷庙，香火暴增，每天去给城王爷敬香的信众络绎不绝，直把城王爷庙的庙祝，每天乐的见牙不见眼，短短几个月的时间，人都胖了几十斤。
看着老老少少，良莠不齐的二十多名学员，文启东明白过来是自己妄自尊大了，自己并没有想象中的万人敬仰受人追捧。
这培训班开班状况就是明证，就连周围清楚自己底细的道观，得知自己不是教授‘仙法’，而是教他们医术，立马没有了前来请教的热情，只派出这些老老少少来应个景。
可见，以前自我感觉已经快要苟不住了，真的只是自我感觉而已。
文启东反思了一下自己，是有点膨胀了，自认为自己是高高在上的神仙一流，其实再别人眼中，是敬而远之的异类。
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没有想象中的人潮涌动，道门中人哭着喊着，争相来拜神仙为师的场景。
八月底九月初放出去的消息，到了九月十五开班那天，老老少少总共来了二十多位学员，这些学员基本上还都是附近道观里的人。
之所以出现这种状况，主要还是由于古代信息传递的问题。
文启东要开班培训道医，他把自己的想法和安排，交代给葛知事和何成文后，就没有再操心了，坐等学员上门求学。
何成文作为道观原知客，现在的山阳镇总管，安排学员的吃住教室场地这些是没问题的，很快就准备好了。
负责传递消息招收学员的葛知事，却在学员的招收和录取上遇到了难题。
古代传递消息，短距离可以亲自登门拜访，远距离只能是靠口信和书信了。
问题就出现在了远距离的送信上。
凤山真人招收学员培训道医这个消息，口信传出百里之后，就变成了，凤山观要招精通医术的道士。
这就出问题了，百里以外的那些道观道士，大部分人不知道凤山观在哪，并且医术高明的道士也不多。
就是有医术高的道士，知道凤山观的大名，人家也不会前来凤山观。
道理很简单，像这样的道士，人家在当地也是混的风生水起，吃香的喝辣的，没人会背井离乡的去寄人篱下。
当然，葛知事不光放出了口信，还往一些道观送去了书信。
书信是不会出现消息谬传，可葛知事的书信太简洁了，吸引不来人啊！
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再说了，去的人，路费、生活费、谁出？，还有，远距离出行，可是要担风险的。
要知道，古代出行个一两百里就是远行了，有些人身体素质差的，就会出现水土不服，严重的时会要了人的性命。
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不要说古代，想一想在自媒体如此发达的现代，不管你是能治百病的神医，还是营销大师，为了达到一定的知名度，付出了大量的时间和钱财，还冒不出头，古代你想名传天下，难度可不是一般的高。
在超出三十里就算远亲，离个百十里，人家就有自己的‘神仙’的古代，说实话，文启东闹出的动静，还没有一些神婆神汉搞得场面大。
人家神婆神汉为了圈钱，能造势的十里八乡都知道，文启东秀了一把捉鬼就躲回了山谷，几个月过去，除了有心人，普通民众都快忘记他这个会抓鬼的道士了。
就是捉鬼那天，文启东的风头，也没有城王爷显圣造成的轰动大。
自那天城王爷在修武显圣了以后，离修武几十里的城王爷庙，香火暴增，每天去给城王爷敬香的信众络绎不绝，直把城王爷庙的庙祝，每天乐的见牙不见眼，短短几个月的时间，人都胖了几十斤。
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