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从明末开始生存第一百九十九章 农民军要来抢劫(1/3)

    文启东丈母娘一家的进京谢恩之举,最终没能成行,没有走成的原因,是农民军打过来了。

    从崇祯叁年就东渡黄河进入山西的农民军,在山西的盆地山区之间坚持了一两年后,在朝廷几路官兵的围堵下,翻越了南太行, 从山西进入了河南怀庆府。

    此时的农民军,由高迎祥为首领,他被各部民军推为闯王,麾下聚齐了陕西的造反头头,这其中就包括李自成、张献忠等人。

    近十万农民军,南逾太行后,不到叁日就攻克了济源、清化, 兵锋直逼怀庆府城。

    修武县城作为进入北山的一个要点,也被农民军围住了,直接堵住了赵王妃进京的道路,进京谢恩去不了了。

    得知农民军堵住了自己进京的路,赵王妃怂恿女儿,让文启东下令,用民团开路护送她一段路程。

    对赵王妃的要求,文启东没有搭理她,对清荷说道:“看看吧,外面的那些乱民,都是被你们朱家逼得活不下去的农民,他们辛苦劳作,却不得温饱,卖儿卖女还不能活命,当然要造你们老朱家的反。”

    看妻子不高兴, 文启东认真的说道:“记住,你现在是凤山观的主母,要为了凤山观下属的子民着想。治乱循环, 当年你朱家的太祖不甘压迫,愤而举起义旗反抗暴元。现在,你们朱家皇帝,在这些乱民的眼中,也和暴元没有区别。”

    最后,文启东交代自己妻子道:“以后,不要掺和朝廷的事,没有不灭的王朝,活好自己就行了。”

    清河从没见到自家丈夫对自己这样严肃说话,不由得小声道:“知道了,夫君。”

    过了一会,又怯声道:“夫君,你也会造反吗?。”

    文启东乐了,伸手摸摸妻子的头道:“想啥呢,你家丈夫求得是长生,对当皇帝不感兴趣。

    再说了,你家夫君要是造反,直接进京让皇帝下台就得了,谁能挡得住你的夫君。

    给你说这些,只是不让你去掺和凡尘之事, 你家夫君救治流民,移民海外,不过是修持功德加身,为重登仙庭做准备。

    至于这凡俗间的王朝更替,自有天道循环把持,你家夫君只是一名普通仙人,天道的事,我也不好干涉太多。

    你去给王妃说,山阳镇不会去管外面的事,进京谢恩的事,等乱民退了再说吧。”

    听了文启东半真半假的忽悠,清荷懵懂的点点头。

    打发走自家的妻子,文启东把注意力放到了农民军上,时不时的开着飞梭去观察农民军。

    原时空时,就是这些陕北的造反者,搅乱了整个大明,差一点建立了新王朝。

    可惜,最终功亏一篑,没能定鼎中原。

    迷信的说法,说是陕北的龙气在明末时,还没成型,是一条蛟龙,要再等几百年,才能生成真正的龙脉。

    而辽东的长白山中,有一条野龙脉,在明初刘伯温手底下逃得一命,两百多年后,终于成了气候,在中原大地龙脉尽断的情况下,趁虚而入,占据了中原大地。

    文启东不相信龙脉这一说,他相信因果,继承了星际文明的文启东,知道在宇宙意志下,万物都有因果。

    文启东相信的因果,不是蓝星佛教所说的那种因果。

    因果这个词,其实是道家和儒家思想碰撞后出现的,儒家用来解释天人感应,道家用来解释万物之间的道理。

    结果,在发源地都灭绝了的佛教,传到东土后,为了让自己的教派能生存下去,就把大量儒家道家的东西拿来用,时间长了,就说是佛教专有用语。

    文启东的因果论,来自于宇宙中的高等文明,这个高等文明,对宇宙的认识,已经达到了很深的程度,接近了那些大科学家说的,‘神’之领域。

    原时空时,文启东一直很奇怪,为什么明末的农民起义,能成事,影响力大的,都是陕北人,其它地方的人为什么成不了事,闹腾不起来?。

    出现这种奇怪的现象,肯定有其原因,文启东想要搞清楚这里面的因果关系。

    自天启六年,从陕北的王二、王嘉胤带领饥民造反开始,到崇祯叁年末,农民军一直在陕北闹腾。

    但陕北由于连年大旱,粮食绝收,就连州县城内的那些官绅富人都缺粮时,农民军更是找不到吃的了,想抢都没地方抢。

    再加上时任延绥巡抚的洪承畴实在太厉害,把陕北的农民军打得东躲西藏,几无立足之地。

    无奈,崇祯叁年冬,陕北最大的一股农民军,在王嘉胤的带领下,东渡黄河进入了山西。<-->>

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