从明末开始生存第五十四章 行路难(2/3)

r>     更不能容忍的是，没有润滑油后，车轴的摩擦声，简直就是‘音波攻击’，能让人听得心烦意乱，实在是让文启东受够了

    讲真，最近一直用看书追更，换源切换，朗读音色多，om 安卓苹果均可。

    对这木制的马车，文启东准备改造一下，车身的木架不变，车轮车轴都换成合金的，底盘也要加上减震

    文启东在明朝‘行走江湖’，本来是想学一学张果老、老子……，这些先贤的，实际生活中一观察，发现行不通

    毛驴这种家畜，身形小背部窄，短途骑一骑还可以，要是长途，就是驴背加坐鞍也不行

    牛倒是背部比驴宽，可牛的力气虽大，也不能成为长途的坐骑，这和牛的身体体形有关

    至于张果老和老子为啥能骑着驴和牛到处‘浪’……，别较真，人家骑的可能是‘天驴’和‘神牛’……

    比较后，还是骑马靠谱，可道士骑马……

    再说了，骑马时间长了也难受，长时间骑马的后遗症，请看蒙古族的朋友们，跳舞的姿势都是叉着腿

    转一圈，还是回归到马车这来，至于马车的缺点，这些缺点古人没办法，拥有制造机器的文启东很容易解决

    改造马车这样的活，不能在人来人往的官道上干，因为制造出零件后，还需要文启东动手进行组装

    干这样的活需要一处平坦空地，空地还要连通官道，要不然组装好的马车上不了路就麻烦了

    于是，文启东一边赶着马车东行，一边寻找合适的地点

    其实，最合适的地点就是官方的驿站，说不定在驿站中，还能找到木匠帮忙

    文启东不愿进驿站，是不想找麻烦，就像在二十世纪，不能找别人的汽车工厂，让其帮忙组装一艘反重力飞行汽车的道理一样

    在太阳快落山之前，文启东终于发现了一条合适的岔路，连接官道的岔路直通一处小山后面，岔路在小山前的一个拐弯处，有一处平坦的碎石空地

    文启东赶着马车来到了空地，到了空地上，才发现这处空地是一处荒废了的采石场，因为地基是石头没有泥土，所以长不出树木，地上只有一些杂草

    这下好了，宿营地也不用找了，这块石板地就是很好的宿营地

    在空地上停下马车，先把驽马从车辕中放出来，把马缰绳系在一块大石头上，弄了一些水和草料豆料，让它自己慢慢吃

    随后又取出工具，在空地上整理出了一片干净的工作地，又搭好了帐篷

    干完这些活，天色已经晚了，虽然制造机器已经造好了马车配件，看看天色，已没有了组装马车的时间

    还是明天再干吧，赶了一天的路，虽感觉不累，文启东还是不想再忙活了

    晚餐是大饼肉汤加熟食，不生火就有热汤喝，是小球的储物空间给力，在储物空间，物质是静止的，一碗热汤放进去，取出来时，连温度都不会发生变化

    发现了储物空间的这种特性后，文启东向空间里放了很多刚做好的食物，像这出门在外，很是方便

    吃完了晚餐，稍事休息，就是修炼时间了，修炼和学习，这是文启东的‘根本’

    这时，天已经暗了下来，身处荒野，不见炊烟升起、只见飞鸟投林，整个大地也随着太阳落山，慢慢沉寂了下来

    静坐于帐篷内的文启东，吸收运转着进化能量，整个身心处于一种空灵的状态

    进化能量对身体的‘改造’，是一个缓慢地过程，不像有些科技文明使用的进化基因药剂那么‘立竿见影’

    但进化能量改造的身体，成长性高，没有基因突变的风险，生命力更长久，这是基因药剂所不能及的

    处于空灵状态中的文启东，神识觉察范围在能量的加持下，逐渐的扩大，十米、二十米、二十一……，很好，绝对全方位洞察范围，由原来的十米扩大到二十米，进步了一倍

    再看看感应范围，一百米、三百米、五百米……，咦，小山后面有动静……

    把全方位感应模式，切换成线型神识扫描……

    一晃而过的情景，使得文启东失态的猛地站了起来，不够高的帐篷都被顶起来了

    反应过来自己在帐篷内，文启东快速的钻了出来，站在帐篷外犹豫了一下，很快就腾身飞起，流云飞步施展出了最高水平，一步跨出就是好几米，身形如一溜飞烟直奔山后

    奔向后山的同时，本来空着的手，已经握紧了枪把

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