从明末开始生存第五十六章 要做‘老爷’(2/3)

几眼

    走出了几百米后，离城门很近了，可能出于防卫的原因，道路两边没有了店铺和临时的交易场所，路上也只剩下了正常的行人，

    跟着马车出了人市后，女人就拉着孩子，默默的跟在马车后面，几百米走下来身形更踉跄了

    文启东在路边停下马车

    “说吧，为何要把孩子卖给贫道，贫道可是方外之人，就不怕孩子跟着贫道以后无后吗？”

    女子身体一软，跪坐在地上，即是施礼，也可能是疾走了几百米累的

    “道爷，孩子到了这种地步，能不被饿死，就是大造化了

    就是好命了，被买去为仆为奴，那些大户人家的奴仆，又有几人能娶妻生子的

    道爷，你就再发慈悲心，多收留一个孩子吧，他真能干活的……”

    听了这个女人的哀求，文启东判断出，这不是一个普通的乡村妇人

    蓬头垢面，让人分不清她的性别，弄得浑身发臭，是不让人接近她，看到一个道士赶着马车，看清车上的情况后，能在一瞬间做出判断……

    不要说一般的村妇，就是见识差的男人，也做不到这一点

    就是知道妇人的身份可疑，文启东也没去深究，考虑了一下，问道：

    “女善信可识字？”

    “呃？，小妇粗通文字，能书写书信，道爷若有所需，小妇能帮上一二”

    “这样，贫道要到怀庆府落脚建观，女善信若是愿意，就带着孩子跟着吧，暂时就先看顾这些小儿，你考虑一下”

    “啊……，小妇愿意、小妇愿意，多谢道长收留……”

    起了收留这妇人的念头，是不想在自己收留的小儿身上浪费时间，虽说这些小儿都好几岁了，不是幼儿那般难侍候，可也不能一点不管，光是一个吃饭问题，就是很麻烦的事

    储物空间内的东西只是救救急，不能是常态，再说，建观后，就是不需要‘香火’，维持道观日常也得需要人

    只收留这一个妇人还不够，能干活的男性杂役也得招几个

    作为高高在上的‘神’，可不能自己还扫院子、下厨房，都到了明朝了，拥有‘神通’了，也要过一过出门有专车随从，进屋有人端茶倒水的生活

    带着妇人和三个小儿，文启东赶着马车进了洛阳城

    进城门的时候，守门兵丁看到马车上有点怪异的组合，很是盘问了几句

    好在文启东现在有了度牒，又一身华贵的道装，多给了门丁十几文钱后，顺利的进了城

    和太原城相比，洛阳城中没有了皮货的硝味，少了羊肉的腥膻味

    但作为一座古都大城，商业氛围还是比蒲州那种小地方好，商铺的生意种类也多，进城没多久，就见到了一家成衣铺子

    文启东在铺子前停下马车，进了铺子后，挑了一堆做好的成衣，男女大人小孩的都有，几乎把这家铺子的成衣买空了

    成衣铺的老板笑的见牙不见眼，热情的招呼着文启东，“道长、道爷”的喊得很是亲切，还用心的把衣服分类打包好，并和店里的学徒一起，帮着文启东把这些衣服装上马车

    看到马车上的大人小孩那个‘脏’后，虽被惊讶了一下，但随即在文启东询问时，很热心的派自己店里的伙计带路，领着文启东到了一家带浴池的客栈

    文启东在洛阳城中住了半个月，到了最后几天，客栈专门给腾出了一个七八间房的院子，给文启东一行人住

    这些多出来的人，都是文启东在这半个月的时间里，在洛阳城里城外的流民中挑的，男男女女十几人，还带有五个孩子

    招人，是考虑，到了怀庆府，手下得有一些能用的人

    这些人中有木匠、石匠、铁匠、篾匠……，都是经过了文启东‘考察’过关的人

    在进城前收留那个妇人时，文启东就想到了要在洛阳招一些人，一是洛阳城外的流民多，能做挑选。二是这些流民来自不同的地方，不容易‘抱团’

    要是到了怀庆府在招人，都是当地的，时间长了，内外勾结就不好管理了

    虽说现在招的人，时间长了，也不能保证不会起二心，但相比本地人，这些人没有亲族家人在当地，还是要安分一些

    招齐了人，又在客栈修整了几日，主要是这些人的个人卫生打理，身体状况也需要医治

    这些人，成为流民的时间有长有短，不论时间长短，在饥寒交迫的流浪中，身体都-->>

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