从明末开始生存第五十八章 先把‘凭证’办好(2/3)

连不上，基本也不会有那个官员去没事找事

    在怀来和蒲州住的时候，文启东就对县一级的衙门做事秉性深有了解，所以才敢路遇劫匪时放手杀戮

    到了修武县城，基本就等于到‘家’了，这个家，在原时空是文启东的出生地，在这明时空，只是一处‘熟悉’的地方

    文启东没有直奔原时空‘家’的所在地，现在去了也没用，几百年后的焦城，现在还只是一个小村落，自己原时空的家所在的村庄，现在还是一个荒山谷

    原时空自己的村庄是直属焦城市，现在，连焦城市的地面，也都归修武衙门管，所以，文启东要办的事，还得到修武县城内才能办

    一行人进了修武县城，县城太小，城内的客栈也都不大，好不容易找到一家空房较多的客栈，一行人住进去后，客栈就客满了

    修武县城很小，主街就二条，县城里的人口还不到二千人，商业氛围还比不上文启东进的第一个明时空城镇沙城堡

    这可能和修武县的位置有关，县城的北面就是太行山的南端，太行山南端的险峻高峰，把县城的整个北面都遮挡了，县城向北无路

    就是向东和向西，走上一两百里，还是绕不过北面的太行山，所以修武县城看似地处中原，却是一个大山脚下的偏僻小县

    不是交通要道，南来北往的商旅也走不到这，县城里的商业氛围就不会好

    一个小县城，一次来了五辆马车，二三十人，在这样的小县城就显得醒目了

    好在，文启东一行进了县城后，既不买也不卖，只是单纯的住店，平时除了文启东外出，其他人都呆在客栈里将养身体，所以暂时也没有引发什么事端

    文启东每天外出，是打探自己建观的事宜，要知道，建一个道观也是有说头的

    天下的道观从产权上讲，分为丛林观和子孙观，一种属于公产，一种属于私产

    文启东要建的是子孙观，属于私产，可以子子孙孙相传的那种

    要说建道观，只要有地皮有钱，自可随便建，只要不是建皇宫那样的违制建筑，在古代，没人管你盖房子，特别是在荒山野岭里盖房子，绝对没有人来说你没手续是违章建筑

    但是，古代也是有相关规定的，你没有备案建的道观，是不被朝廷承认的野观，要是压不住当地的衙役地痞，他们就把你按民户看待，你观里的人就得交税服徭役

    推荐下，追书真的好用，这里下载 om 大家去快可以试试吧。

    好在文启东有道录司的度牒，在银子开道下，终于把建观的手续办好了

    建观的地址选在县城西北，太行山脚下浅山区的一处山谷内，这处山谷并没有深入太行山区，算是南面的平原和北面大山的交接地带

    这处山谷虽然山势不高，山谷两边的出口却地势陡峭，无路通行

    但山谷的位置却并不是很偏僻，山谷和南面的平原离的并不远，只隔了两个小山头

    在另一个时空的后世，这个山谷，有一个几百人口的自然村

    不过在这明时空，这个山谷荒芜人烟，文启东花了一千两银子，把整个山谷以及周围的小山头都买了下来，并办理了地契

    文启东为啥执着于手续地契呢？，不为啥，就是为了要一个名义，名正才言顺，有事时才占理

    有了凭证，这个山谷以后就是自己的了，你不管再改朝换代，这也是我的，你说你‘拳头大’道理你说了算，不好意思，我拳头也很‘硬’……

    办好了手续，也买到了地皮，道观也就可以开始建造了

    明代的建筑，是以砖木为主，也有纯木的建筑，都需要大量的木料，而且一些厅柱屋梁还得是一些年份久的硬木

    这些木料，少量的还能在当地及周边购买到，要是需求量大，只能通过商人到西南云贵等地方采购了

    到这些地方采购木料，从下订单到运回木料，快则一年半载，慢则三五年还算是顺利的

    这也是古代，特别是宋朝以后，东面的地区，建造大型宫殿园林时，耗时会很长的一个重要原因

    知道要是建造砖木结构的房屋也很费事后，文启东决定直接建钢筋混凝土结构的房屋

    拥有小球智脑资料库，又是在焦城这个产煤的地，山里的小型铁矿也不缺，小批量的生产钢筋水泥，比到云贵买木料还要靠谱一些

    至于明朝的泥瓦匠不会盖钢筋水泥的房子，这个问题也不大，文启东可以做技术指导

    再说，也-->>

本章未完，点击下一页继续阅读

更多章节可以点击：从明末开始生存，本章网址：http://www.lonfuwx.org/lonfu/113092/57.html