从明末开始生存第六十六章 有‘问题’的道士(2/3)

也很喜庆，就同意了

    于是，等到一众来宾和道观山谷的所有人，在道观门前的广场站定后，在葛知事中气十足的

    “吉时已到，神灵降临，开观大吉”的喊声中

    文启东和今天道场的最尊贵来宾，原汝南府同知，萧老爷一起，拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布，露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字

    观名匾额一露出来，三甲进士出生，官至六品的‘退休官员’萧老爷，经不住的“咦”了一声

    萧老爷观看了几眼匾额上的字，又和围上来的几个同道中人交流了句，转头看向站在旁边的文启东

    “文观主请了，这匾额上的字乃何人所写？”

    见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字，文启东有点作难了

    匾额上的字，是文启东用智脑合成的，原字体是拷贝了资料库中王羲之的字

    本来道观匾额观名，一般是找高官名人书写最好，找不到这些人来写，当地的知名人士或父母官也行

    但这都需要人脉的，文启东初来咋到的，哪里找这些人脉，就是找去了，别人也不认识他啊

    没办法，只好自己‘写’了，是拷贝了

    作为学渣的文启东，哪里会欣赏书法这种高大上的东西，好坏当然也不懂了

    不懂书法不要紧，知道谁的书法写的好就可以

    这个文启东知道啊，课本上就有介绍，‘书圣’嘛，能被称为书圣的人，书法当然写的好了

    于是，文启东就让小球在资料库中搜索王羲之的字，找到凤山观这三个字后，再凑到一起排版，经过无数次的字体对比排版后，智脑又进行了灵动模拟书写

    最后的完成体，就是现在道观门头上的结果，文启东不知好坏，只是感觉看着很顺眼

    现在被人问到了，怎么说，说是自己写的，肯定不行啊，万一别人让自己现场挥毫泼墨，不就露馅了

    不说现场书写，就是交流一下书法心得，自己也说不上来啊

    唉！，没文化，不好混啊！

    文启东在几个明朝文化人的目光下，内心一捉急，又想到了自己那虚无缥缈的师傅

    “无量天尊，匾额上的字，贫道也不知何人所书

    这个匾额，是贫道的师尊留下的，也有好些年头了

    萧司马可是有所得？”

    “嗐！，老夫辞官多年，昔日官称莫要再提，老夫现在就是一乡野老翁，含饴弄孙，归依我教

    观主称老夫一声道友就好”

    “无量天尊，老尊信客气了”

    “听说文道长也是修道有成，不知文道长的师尊是哪一位真人？，这凤山观……，以前怎没有听闻？”

    文启东心想：“这凤山观是我图省事，就以后世称呼后面一座山头的名称，随口取得观名，在我出现之前，就没有这个名字，你当然没听闻过了”

    肯定不能实话实说啊，只能继续忽悠了

    “福生天尊，贫道的师傅尊号‘九义道长’，五年前，师尊说自己修行已满，翩然而去不知所踪

    临走时，留下了这个匾额，让贫道把这凤山观的道统传承下去

    贫道是个孤儿，被师尊在这太行山中养大，遵师命，建这凤山观，以传师尊的道统”

    听了眼前道士的话，萧同知差一点就大喊一声：衙役们听令，把这谎话满篇，不知来路的假道人拿下……

    不要以为古代的读书人都是傻子，相反，能考上功名的，都是脑子够用，高智商的人

    萧老爷能考上进士，又在宦海中沉浮一二十年，岂是等闲之辈，一眼就看出文启东是在瞎编乱造

    不说其它，光是匾额上字，虽然笔划写意灵动，但却不是直接书写出来的，更像是雕刻印刷品

    还有，凤山观三个字，粗看好像一个整体，细看之下，却不是一笔写就，更像是拼搭起来的

    更离谱的是，这三个字，是北宋书法名家，仿王羲之的字，根本不是本朝人所写

    这个道士，却说是其师傅所留，难道他师傅是宋朝人，明显的满嘴谎言嘛？

    一进山谷，看到那道城墙时，萧老爷作为曾经的官员，就心里揣摩是不是反贼邪教要在此盘踞

    进了山谷后，没见到有武力兵丁，又看到那些村民，以及道观里的一众人等，不像邪教反贼后，才暂时没有了-->>

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