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从明末开始生存第六十七章 ‘仙丹’也需要推广(1/3)

    道观的开观典礼,在平和的气氛中,完成了仪式,总体来看,开观典礼举办的很成功。

    虽然在仪式进行中,有一些磕绊,来宾中,有些人对道观产生了其它的想法,但当天的现场气氛,还是在一片好、好、好的微笑中,显得很祥和。

    一众来宾,包括山谷民众,分别拜祭了三大殿里供奉的仙神,算是在仙神面前混个脸熟。

    文启东修建的道观,对神像的供奉选择,由于当时竖立神像时没有专业人士指导,本着拜神就要拜地位高的想法,三个大殿就被文启东定为了三清殿、四御殿、三官殿。

    这一下,算是把道教里的几个最高地位神灵,给他弄齐活了。

    十座神像,都是一丈来高,神像本体是合金整体铸造,结实耐用,立个几百上千年都不带坏的。人物形象外貌,是文启东从智脑库中的众多图像中挑出来的,每座神像都外形细腻大气,足显神灵的不凡和神威。

    作为道家的‘专业’人士,葛知事刚来到道观时,看到三个大殿竖立的神像,目瞪口呆之后,也只能作罢。

    神像都立起来了,总不能再毁了吧,那岂不是对神灵更为不敬,至于这么多主神挤在一座小小的道观的问题,那只好让神灵们自己在天上解决了。

    一般的正规道观,主神祭拜一位就好,也就是一座道观里立的主神像,三清、四御、三官,三选一就行。一般这样道观,也算是大观了。

    一般的道观,这十位大神,单独供奉其中一位也可,这是大多道观的选择。

    单独供奉一位大神,道观就可以直接以神灵的尊称来命名,如:老君观、上清观、玉皇观等。

    文启东倒好,一座道观直接把主神聚齐了,这是把自己的小道观当成天庭了啊!

    不光是葛知事看到一座道观里,主神齐聚心里嘀咕,一众来参加典礼的宾客,也是一边拜神,嘴角边抽抽。

    对文启东来说,这些都是旁枝末节,不是自己在意的主要东西。

    文启东在意的,是自己的养生丸销路,这关系到道观长期饭碗的问题。

    为了推销自己的养生丸,文启东现场诊病,向众来宾显现自己的神技般医术。

    没办法啊,不显示出自己医术的高明,你直接推销药品,别人也不相信啊!

    药店里买药,大街上卖保健品,为什么要搞免费看诊活动,这都是药品销售的经典套路,还是百用不殆的好方法。

    九十多来宾,文启东只给三十多人进行了看诊,这已经把一众人中,稍有点身份的都诊断了。

    为了让这些人知道啥是‘神医’,诊断中,文启东不但说清了每个人的身体状况和毛病,还动用‘炁能’,为几位身体有沉珂的来宾稍稍做了一些治疗。

    这种立竿见影的疗效,立即震惊了全场,连看出文启东说瞎话,后悔自己来参加道观典礼的萧老爷,也禁不住暗喜来对了。

    取得了一众人等的信任,下一步干啥,当然是推销养生丸啦。

    注意,推销的关键环节来了

    取得了别人的信任,是不是就可以直接向别人卖东西了?,不,还差关键的一步,产品体验和认可,缺失了这个环节,前面的铺垫就会大打扣折。

    文启东看着一众来宾,眼神都热切的看着自己,特别是那些没有得到自己诊治的仆人随从,微笑着说:

    “福生天尊,今天贫道的会诊就到这了,还有很多善信贫道没能给予诊治

    能来祝贺道观的开观典礼,都是道观的客人,为了表示贫道的谢意,贫道有小礼物赠送……”

    这时,早就准备好的一瓶瓶养生丸,被道观内的道士们端了出来,托盘上,一个个的琉璃葫芦瓶,随着道士们的走动,光线照在琉璃瓶上,琉璃瓶上的五彩颜色变幻的更是光彩夺目。

    看着道士们端出来的精美五彩琉璃葫芦,一众来宾看的是目瞪口呆,啥情况,这是要炫宝吗?

    不等来宾们询问,文启东开口说道:

    “为了表示道观的谢意,贫道送各位善信一些道观的特产

    这个琉璃葫芦中,装的是贫道采用上古丹方炼制的“培元养生丹”

    此丹的功效……”

    说到这,文启东一挥手,对着道观的人吩咐道:

    “来呀,取水来,给没有得到诊治的各位善信,一人一粒养生丹,让各位善信服用,以解各位善信的疲劳……”

    听到文启东的吩咐,排练过的一众道士-->>

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