崇祯慑寰宇，不用黑科技第十七章 对明末问题的一些思考(1/2)
朱由简见黄道周的疑惑表情，面孔一板，说道：
“黄先生可以不接受此任命，朕可以换人。不过若接受了任命，却必须严守规矩，恪尽职守。你答应么？”
黄道周沉吟片刻，心想朝廷既已决定这酒税征收，那无论自己同意与否，总归要执行的。
自己接受任命，反而可以减少营私舞弊，避免商民因此遭受更多损失。
终于一咬牙，躬身道：
“臣领命。”
朱由简满意地点点头。
他知道黄道周虽然迂腐僵化，但品行却也是公认的刚正不阿，清廉至极。
在后世一些人想象中。
反对征税的官员，必定是所谓依附于江南腐败的利益集团云云。
这是一种幼稚化简单化的思维。
为地方和自己相关利益反对征税的官员，当然很多。
但也确实有不少官员就是出于为民请命，约束君权的儒家理念。
刘宗周、黄道周就是这样的典型。
刘宗周明亡后是绝食而死。
黄道周是坚持抗清而死。
说这样的人行为动机是为了依附腐败的利益集团，捞取好处，总是说不过去的。
实际上明末的问题，恰恰是缺少纯粹自私的利益集团。
如果官员足够自私，他们不会反对加大朝廷权力，包括多征税。
扩大朝廷权力的过程，只会给官员捞取油水提供更多的机会。
而且若是真存在足够自私而且强大的利益集团，那势必要设法牢牢掌控一支有强大战力的军队，镇压异己。
必然会设法维护军队的利益。
但问题是恰恰没有这种集团。
或者说虽然有各种利益集团，但没有哪一个利益集团能一家独大，彻底掌控朝政。
朝廷里什么阶层的利益代表都有，唯独缺乏代表军队利益的集团。
朝廷被各种来自民间的力量来回拉扯，来回摆动，谁都不能说了算。
任何一方想要垄断权力，都会被其他集团约束牵掣。
结果就是什么事情都很难干成。
这才导致了明末的乱象。
如果类似西方同时期，就是上层的大贵族，大资产阶级为了自己的私利争权夺利。
权力就是在少数上层利益集团之间争夺。
那反而会让这些集团为了私利设法建立控制自己的军队，维护军队利益，保证军队的强大战斗力。
后世许多人把明末的问题归结成阶层固化，自私的利益集团，腐败，土地兼并、宗藩占有土地等等。
朱由简虽然也觉得不外乎如此，但偶尔也不免冒出一些疑惑。
这些理由似乎只是笼统看起来不错，但仔细分析对照，也有难以自圆其说的地方。
要论阶层固化，腐败，土地兼并之类，谁能比得过后金？
就以腐败一条而论，他发现明末的清官其实是相当多的，而且许多人都一路升迁到最顶层的高官。
温体仁被《明史》打成奸臣。
东林系文人对其恨之入骨，但也不得不承认他很清廉。
同样东林系里清廉的官员也很多。刘宗周、黄道周、姜曰广、瞿式耜、陈子壮等数不胜数。
历史上崇祯末期担任户部尚书兼大学士的方岳贡家贫如洗，清廉程度不比海瑞差多少。
在一个真正腐败成风的官场里，这是很难想象的。
反之，看后金方面的记录，是真正各级官员都腐败。
后金汉奸给皇太极的奏疏里就说过收税官吏，无不昔贪而今富。
一些明末清初的亲历者，比如叶梦珠的《阅世编》也明确把明末官场风气和清朝统治时的官场风气做过对比。
结论是明末官场更清廉，官员更受舆论约束，而清朝建立统治后是真正意义上的腐败成风，贿赂公行。
当然朱由简觉得自己的想法也未必一定对，究竟如何，还需要在这个时代看得更多。
一想就想远了，朱由简拉回自己的思绪。
黄道周在清军入关下江南后，抗清而死。
气节方面是没话说的。
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“黄先生可以不接受此任命，朕可以换人。不过若接受了任命，却必须严守规矩，恪尽职守。你答应么？”
黄道周沉吟片刻，心想朝廷既已决定这酒税征收，那无论自己同意与否，总归要执行的。
自己接受任命，反而可以减少营私舞弊，避免商民因此遭受更多损失。
终于一咬牙，躬身道：
“臣领命。”
朱由简满意地点点头。
他知道黄道周虽然迂腐僵化，但品行却也是公认的刚正不阿，清廉至极。
在后世一些人想象中。
反对征税的官员，必定是所谓依附于江南腐败的利益集团云云。
这是一种幼稚化简单化的思维。
为地方和自己相关利益反对征税的官员，当然很多。
但也确实有不少官员就是出于为民请命，约束君权的儒家理念。
刘宗周、黄道周就是这样的典型。
刘宗周明亡后是绝食而死。
黄道周是坚持抗清而死。
说这样的人行为动机是为了依附腐败的利益集团，捞取好处，总是说不过去的。
实际上明末的问题，恰恰是缺少纯粹自私的利益集团。
如果官员足够自私，他们不会反对加大朝廷权力，包括多征税。
扩大朝廷权力的过程，只会给官员捞取油水提供更多的机会。
而且若是真存在足够自私而且强大的利益集团，那势必要设法牢牢掌控一支有强大战力的军队，镇压异己。
必然会设法维护军队的利益。
但问题是恰恰没有这种集团。
或者说虽然有各种利益集团，但没有哪一个利益集团能一家独大，彻底掌控朝政。
朝廷里什么阶层的利益代表都有，唯独缺乏代表军队利益的集团。
朝廷被各种来自民间的力量来回拉扯，来回摆动，谁都不能说了算。
任何一方想要垄断权力，都会被其他集团约束牵掣。
结果就是什么事情都很难干成。
这才导致了明末的乱象。
如果类似西方同时期，就是上层的大贵族，大资产阶级为了自己的私利争权夺利。
权力就是在少数上层利益集团之间争夺。
那反而会让这些集团为了私利设法建立控制自己的军队，维护军队利益，保证军队的强大战斗力。
后世许多人把明末的问题归结成阶层固化，自私的利益集团，腐败，土地兼并、宗藩占有土地等等。
朱由简虽然也觉得不外乎如此，但偶尔也不免冒出一些疑惑。
这些理由似乎只是笼统看起来不错，但仔细分析对照，也有难以自圆其说的地方。
要论阶层固化，腐败，土地兼并之类，谁能比得过后金？
就以腐败一条而论，他发现明末的清官其实是相当多的，而且许多人都一路升迁到最顶层的高官。
温体仁被《明史》打成奸臣。
东林系文人对其恨之入骨，但也不得不承认他很清廉。
同样东林系里清廉的官员也很多。刘宗周、黄道周、姜曰广、瞿式耜、陈子壮等数不胜数。
历史上崇祯末期担任户部尚书兼大学士的方岳贡家贫如洗，清廉程度不比海瑞差多少。
在一个真正腐败成风的官场里，这是很难想象的。
反之，看后金方面的记录，是真正各级官员都腐败。
后金汉奸给皇太极的奏疏里就说过收税官吏，无不昔贪而今富。
一些明末清初的亲历者，比如叶梦珠的《阅世编》也明确把明末官场风气和清朝统治时的官场风气做过对比。
结论是明末官场更清廉，官员更受舆论约束，而清朝建立统治后是真正意义上的腐败成风，贿赂公行。
当然朱由简觉得自己的想法也未必一定对，究竟如何，还需要在这个时代看得更多。
一想就想远了，朱由简拉回自己的思绪。
黄道周在清军入关下江南后，抗清而死。
气节方面是没话说的。
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