崇祯崛起：我祖宗朱元璋没死！第一百六十九章(1/3)
吏员们的任命处置等等事情都安排下去之后，崇祯便暂时不再关注。
至少，在理政监将这些新任官员工作情况汇报上来之前，他并没有什么更多需要调整的事情了。
而新任官员们，得等到明天才会走马上任，一天的工作结束，日报上交，整理妥当怎么也是明晚或者后天早晨。
摆脱了京中官吏体系的事务，两边作战的更具体内容尚未传达，崇祯当下需要处理的事情，就真正只剩下了一件——农令体系的修整重构。
是的，尽管最开始的时候，崇祯的想法是在原来他所设计的体系框架上进行修改修改，将发现的问题全部补充上去就好。
但是，真正上手之后，他才发现，实际农令工作的情况，与他之前单凭想象设置的农令体系产生冲突的地方相当之多，以至于只是简单的修补，根本不可能将这套体系修正到崇祯所期望的程度。
发现这点之后，崇祯便果断将之前的体系框架打破，直接以现有的数据，开始规整起了全新的农令体系。
需要认识到的一点是，农业体系，确实和其他的事情都不一样。
其他的官吏也好、村令也好，哪怕是工匠体系也好，它们在细枝末节或者说表现形式上，确实都有很大的不同，但是归根到底，它们都是纯粹人与人的管理，管理的好坏，只与人有关。
但是农业却与此完全不同。
农业，是农民与农作物的交互，是人与自然的协调。
这就体现在，农民的农业技术好坏，不仅与耕作或者其他事务的熟练程度有关，更与对天时，对作物的把控有关。
在此之前的体系设计之中，崇祯没有意识到这一点，自然也没有将这些内容加入进去，所以造成的结果就是，所有的一切，都在朝着教导农民如何耕种，如何练习手法。
但是实际上，耕作，从来都不是简简单单用农具将土地耕耘这么简单。
无论是对于天时的把控，对于农种的选取，还是关于肥料等物资的因地制宜，这些东西都是普遍重要，可是又往往在一般的农民处没有得到重视，甚至都不知道到底有多重要的。
是的，不要看很多农民似乎耕种了好多代人，自己也耕种了好多年，但是实际上，他们对于这些农事的基本知识，是完全不知道的。
在大部分的情况下，根据以往的习惯，他们可以做到尽量和知道并且调控的优秀农民不产生太大差距，但是，一旦出现任何非标准的情况，这些农民就会出现各种各样的减产、无产。
正是因此，很多时候其实灾害并没有非常严重，或者说，其实是完全存在抢救的可能性的，但是因为很多农民对于这些东西不了解，所以直接导致了他们无法提高产量，无法在灾年养活自己一家。
这些东西的教导，同样是当务之急。
但是，这些东西，并不是每个农令都能掌握得透彻，或者说能够讲得清楚。
正是因此，实际上，这类简单，但是重要，而且需要讲透彻，让农民们明白为什么的东西，就是应该由专门的人士，也就是这方面最厉害的那个人或者那几个人，一个个村落进行教导。
而不是，仍然由农令进行指导。
毕竟，农令之中，敏于行讷于言的人，真的是太多太多，他们手把手教导其他农民种植耕作，都没有问题，但是让他们将具体的方法或者道理讲出来，那就简直太难了。
可是，他们无法讲出，无法讲清楚的那些东西，其实真的就是对于农民们来说，属于醒世箴言的东西。
掌握了那些规则，掌握了那些道理，普通的农民，才有变得更厉害，或者说耕种之后收获更多的农民。
事实上，已经被选拔出来的这些农令，除了极少部分是靠着自己的天赋异禀，善于观察，于是在自己的若干年耕作之间发现了规律掌握了技巧之外。
其他的农令或多或少，上一辈都是耕作能力很强的人才。
农业这一行，一年能够收获的，可能也就那么一季两季，甚至可能真的就只会有一季的收成。
指望靠着自己的归纳总结能力，从零到一地将耕种需要注意的地方，以及窍门摩挲出来，就算一出现就能发现，那么，实践一次，就是一年，调整一次，就是一年。
任何的技巧学习与调整，都是以年为单位，本来农民们辛苦劳作又没有太多好的吃食，平均寿命就不会太长，自己总结，一辈子种田种到死，又能总结出几条内容？
终究，还是要农令教导，这，才是正途。
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至少，在理政监将这些新任官员工作情况汇报上来之前，他并没有什么更多需要调整的事情了。
而新任官员们，得等到明天才会走马上任，一天的工作结束，日报上交，整理妥当怎么也是明晚或者后天早晨。
摆脱了京中官吏体系的事务，两边作战的更具体内容尚未传达，崇祯当下需要处理的事情，就真正只剩下了一件——农令体系的修整重构。
是的，尽管最开始的时候，崇祯的想法是在原来他所设计的体系框架上进行修改修改，将发现的问题全部补充上去就好。
但是，真正上手之后，他才发现，实际农令工作的情况，与他之前单凭想象设置的农令体系产生冲突的地方相当之多，以至于只是简单的修补，根本不可能将这套体系修正到崇祯所期望的程度。
发现这点之后，崇祯便果断将之前的体系框架打破，直接以现有的数据，开始规整起了全新的农令体系。
需要认识到的一点是，农业体系，确实和其他的事情都不一样。
其他的官吏也好、村令也好，哪怕是工匠体系也好，它们在细枝末节或者说表现形式上，确实都有很大的不同，但是归根到底，它们都是纯粹人与人的管理，管理的好坏，只与人有关。
但是农业却与此完全不同。
农业，是农民与农作物的交互，是人与自然的协调。
这就体现在，农民的农业技术好坏，不仅与耕作或者其他事务的熟练程度有关，更与对天时，对作物的把控有关。
在此之前的体系设计之中，崇祯没有意识到这一点，自然也没有将这些内容加入进去，所以造成的结果就是，所有的一切，都在朝着教导农民如何耕种，如何练习手法。
但是实际上，耕作，从来都不是简简单单用农具将土地耕耘这么简单。
无论是对于天时的把控，对于农种的选取，还是关于肥料等物资的因地制宜，这些东西都是普遍重要，可是又往往在一般的农民处没有得到重视，甚至都不知道到底有多重要的。
是的，不要看很多农民似乎耕种了好多代人，自己也耕种了好多年，但是实际上，他们对于这些农事的基本知识，是完全不知道的。
在大部分的情况下，根据以往的习惯，他们可以做到尽量和知道并且调控的优秀农民不产生太大差距，但是，一旦出现任何非标准的情况，这些农民就会出现各种各样的减产、无产。
正是因此，很多时候其实灾害并没有非常严重，或者说，其实是完全存在抢救的可能性的，但是因为很多农民对于这些东西不了解，所以直接导致了他们无法提高产量，无法在灾年养活自己一家。
这些东西的教导，同样是当务之急。
但是，这些东西，并不是每个农令都能掌握得透彻，或者说能够讲得清楚。
正是因此，实际上，这类简单，但是重要，而且需要讲透彻，让农民们明白为什么的东西，就是应该由专门的人士，也就是这方面最厉害的那个人或者那几个人，一个个村落进行教导。
而不是，仍然由农令进行指导。
毕竟，农令之中，敏于行讷于言的人，真的是太多太多，他们手把手教导其他农民种植耕作，都没有问题，但是让他们将具体的方法或者道理讲出来，那就简直太难了。
可是，他们无法讲出，无法讲清楚的那些东西，其实真的就是对于农民们来说，属于醒世箴言的东西。
掌握了那些规则，掌握了那些道理，普通的农民，才有变得更厉害，或者说耕种之后收获更多的农民。
事实上，已经被选拔出来的这些农令，除了极少部分是靠着自己的天赋异禀，善于观察，于是在自己的若干年耕作之间发现了规律掌握了技巧之外。
其他的农令或多或少，上一辈都是耕作能力很强的人才。
农业这一行，一年能够收获的，可能也就那么一季两季，甚至可能真的就只会有一季的收成。
指望靠着自己的归纳总结能力，从零到一地将耕种需要注意的地方，以及窍门摩挲出来，就算一出现就能发现，那么，实践一次，就是一年，调整一次，就是一年。
任何的技巧学习与调整，都是以年为单位，本来农民们辛苦劳作又没有太多好的吃食，平均寿命就不会太长，自己总结，一辈子种田种到死，又能总结出几条内容？
终究，还是要农令教导，这，才是正途。
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