支教五年，大明成了日不落帝国第288章 花和尚一休(1/2)
“看来这个一休和尚，还是有点学问的。”朱棣道。
“何止是有点学问，而是有很高的学问。”胡惟庸道，“此人在佛学、诗文、和歌、书法上都有着非凡的成就，而且极具智慧。”
“在民间声望非常的高，倭国百姓都称他为‘聪明的一休！’。加上本身又是小松天皇的私生子，因此在倭国百姓心中他就是神一般的存在。”
“有意思。”朱棣闻言道，“越是难对付的人，本王就越有兴趣。”
“殿下这是被激发了斗志，想迎难而上啊！”胡惟庸道，“自从殿下远征倭国以来，就没有碰到过一个像样的对手，现在终于遇到了一个厉害的，难免喜出望外。”
“这种名望很高，且很有学问的人，很难对付本就在情理之中。”朱棣道，“不过反过来想，如果我们能够把他都给收服了，是不是更能让倭国百姓归心？”
“可是太难了。”胡惟庸道，“估计就算刘伯温，李相亲自来，都想不出好的办法吧。想当年孔子这样的圣人，都拿楚狂人没辙。”
“本王在秦先生门下学习已有三月，还怕拿捏不了一个一休和尚？”然而朱棣却是信心满满。
“传闻在他十六岁的时候就写了一首汉诗，曰：‘吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。’从此声名鹊起。”胡惟庸道。
“他居然会写汉诗？”朱棣惊讶道。
“汉文化对倭国影响极大，在倭国，不会做汉诗的都没资格当和尚。”胡惟庸道，“而倭国的佛门寺院，就是倭国的文化堡垒，相当于大明的翰林院。”
“所以倭国的和尚，都是文化人。”
“原来如此。”朱棣道，“难怪他有一个名字叫做周建，周建明显就是汉名。”
“所以，一休和尚对我们的文化，也了解甚深。”胡惟庸道。
“他还有那些出名的诗词？”朱棣问道。
“还有一首《闻鸦有省》，是他悟道时所做。”胡惟庸道，“豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”
胡惟庸也是个读书人，念完之后也忍不住赞叹：“他这首诗即使放在我们中原，都堪称是上佳之作。我大明的读书人当中，比得上他的还真不多。”
“没想到这个和尚，还是个多情种子。”朱棣感叹道。
“殿下何以得知？”胡惟庸震惊。
“从他的诗作中看出来的。”朱棣道，“枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。还有那句——鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”
“从这两句诗来看，他绝对有红颜知己。”
“燕王殿下之英明，让属下敬佩不已！”胡惟庸道，“殿下不但英武不凡，且对诗文有极高造诣，估计翰林院那些大儒都要为之汗颜。”
“本王对诗文其实没什么研究。”朱棣道，“只不过一休宗纯的诗，让本王想起先生给我们讲过的一个故事来。”
“故事中说，有一个叫做仓央嘉措的和尚，非常厌烦诵经礼佛，偏偏喜欢男欢女爱。他修建了一个叫做龙王潭的精美楼阁，邀请青年男女一起唱歌跳舞。有一天他在龙王潭遇到了一个叫做达娃卓玛的美丽姑娘，对其一见倾心，达娃卓玛也喜欢他，二人定下了山盟海誓。”
“因为他和尚的身份，二人相恋为世俗所不容，便分开了。于是他就写下了一首着名的情诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。”
“正因为本王听过先生讲的这个故事，所以才判断他有红颜知己。”
“世间安得双法全，不负如来不负卿！好诗！好诗啊！”胡惟庸脱口而出，“仓央嘉措的诗，要比那个一休宗纯的好多了。”
“二者简直不可同日而语。”
“之前属下听到一休和尚的诗，感觉颇为惊艳，觉得世间很少有人能写出来了。现在听到仓央和尚的诗，瞬间觉得一休的诗暗然失色。”
“不过，殿下确定，这首诗，不是秦先生假借别人的名字写的？”
“你的意思是说，其实这首诗是秦先生自己写的！”朱棣闻言心中一惊，“只不过是他自己不愿意承认，于是骗我们说是仓央嘉措写的？”
“极有这种可能！”胡惟庸道，“殿下你想想，秦先生是什么人？他可是谪仙人。不贪念权位金钱，一心只想在穷乡僻壤隐居，当个私塾先生打发无聊的时间。所以，他完全有那样的心境和感悟，写出这种超凡脱俗的诗来，而且这首诗还和神佛有关。”-->>
“何止是有点学问，而是有很高的学问。”胡惟庸道，“此人在佛学、诗文、和歌、书法上都有着非凡的成就，而且极具智慧。”
“在民间声望非常的高，倭国百姓都称他为‘聪明的一休！’。加上本身又是小松天皇的私生子，因此在倭国百姓心中他就是神一般的存在。”
“有意思。”朱棣闻言道，“越是难对付的人，本王就越有兴趣。”
“殿下这是被激发了斗志，想迎难而上啊！”胡惟庸道，“自从殿下远征倭国以来，就没有碰到过一个像样的对手，现在终于遇到了一个厉害的，难免喜出望外。”
“这种名望很高，且很有学问的人，很难对付本就在情理之中。”朱棣道，“不过反过来想，如果我们能够把他都给收服了，是不是更能让倭国百姓归心？”
“可是太难了。”胡惟庸道，“估计就算刘伯温，李相亲自来，都想不出好的办法吧。想当年孔子这样的圣人，都拿楚狂人没辙。”
“本王在秦先生门下学习已有三月，还怕拿捏不了一个一休和尚？”然而朱棣却是信心满满。
“传闻在他十六岁的时候就写了一首汉诗，曰：‘吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。’从此声名鹊起。”胡惟庸道。
“他居然会写汉诗？”朱棣惊讶道。
“汉文化对倭国影响极大，在倭国，不会做汉诗的都没资格当和尚。”胡惟庸道，“而倭国的佛门寺院，就是倭国的文化堡垒，相当于大明的翰林院。”
“所以倭国的和尚，都是文化人。”
“原来如此。”朱棣道，“难怪他有一个名字叫做周建，周建明显就是汉名。”
“所以，一休和尚对我们的文化，也了解甚深。”胡惟庸道。
“他还有那些出名的诗词？”朱棣问道。
“还有一首《闻鸦有省》，是他悟道时所做。”胡惟庸道，“豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”
胡惟庸也是个读书人，念完之后也忍不住赞叹：“他这首诗即使放在我们中原，都堪称是上佳之作。我大明的读书人当中，比得上他的还真不多。”
“没想到这个和尚，还是个多情种子。”朱棣感叹道。
“殿下何以得知？”胡惟庸震惊。
“从他的诗作中看出来的。”朱棣道，“枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。还有那句——鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”
“从这两句诗来看，他绝对有红颜知己。”
“燕王殿下之英明，让属下敬佩不已！”胡惟庸道，“殿下不但英武不凡，且对诗文有极高造诣，估计翰林院那些大儒都要为之汗颜。”
“本王对诗文其实没什么研究。”朱棣道，“只不过一休宗纯的诗，让本王想起先生给我们讲过的一个故事来。”
“故事中说，有一个叫做仓央嘉措的和尚，非常厌烦诵经礼佛，偏偏喜欢男欢女爱。他修建了一个叫做龙王潭的精美楼阁，邀请青年男女一起唱歌跳舞。有一天他在龙王潭遇到了一个叫做达娃卓玛的美丽姑娘，对其一见倾心，达娃卓玛也喜欢他，二人定下了山盟海誓。”
“因为他和尚的身份，二人相恋为世俗所不容，便分开了。于是他就写下了一首着名的情诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。”
“正因为本王听过先生讲的这个故事，所以才判断他有红颜知己。”
“世间安得双法全，不负如来不负卿！好诗！好诗啊！”胡惟庸脱口而出，“仓央嘉措的诗，要比那个一休宗纯的好多了。”
“二者简直不可同日而语。”
“之前属下听到一休和尚的诗，感觉颇为惊艳，觉得世间很少有人能写出来了。现在听到仓央和尚的诗，瞬间觉得一休的诗暗然失色。”
“不过，殿下确定，这首诗，不是秦先生假借别人的名字写的？”
“你的意思是说，其实这首诗是秦先生自己写的！”朱棣闻言心中一惊，“只不过是他自己不愿意承认，于是骗我们说是仓央嘉措写的？”
“极有这种可能！”胡惟庸道，“殿下你想想，秦先生是什么人？他可是谪仙人。不贪念权位金钱，一心只想在穷乡僻壤隐居，当个私塾先生打发无聊的时间。所以，他完全有那样的心境和感悟，写出这种超凡脱俗的诗来，而且这首诗还和神佛有关。”-->>
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