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支教五年,大明成了日不落帝国第333章 金刚怒目,方显慈悲(1/2)

    “其二就是民间风气问题了。”朱元章道,“尔等觉得,看到路人遗失在地上的钱袋子想捡,是人的本性。世上不会有那么多高风亮节人,那就大错特错了。”

    “那么,为什么所有人都有这种,根深蒂固的想法呢?觉得世态炎凉,没有人间温情?”

    “因为华夏的百姓,被迫害太久了。”

    “尔等牢记,长期的压迫,会让人逐渐失去了善良,正直,怜悯等优良品质。活都活不下去了,哪里还有优良品质生存的土壤?”

    “皇上圣明!”群臣中有人说道。

    “秦先生说过,动物为了生存下去,会不折手段。会进化出来,各种独特的习性。这一切,都是为了生存。”朱元章道,“比如说螳螂在繁衍后代的时候,母螳螂会咬死公螳螂。雌性黑鱼在产子的时候很虚弱,一些黑鱼幼崽,会游进雌鱼的嘴里……”

    “全都是因为生存环境恶劣找不到足够的食物所造成,让它们只有那样做才能存活。”

    “人亦如此。”

    “在倭国有一个地方,当地的母亲,父亲老了的时候,干不动活的时候。他们的儿女会把他们背到山上,然后摔下悬崖摔死。”

    “这个地方之所以有如此丧天理、失人伦的习俗,也是因为他们的生活环境太残酷。”

    “所以残酷的生存环境,会诱发人性最大的恶。”

    “甚至形成基因记忆,印刻在基因里面。”

    “世人常说,华夏人一个人是一条龙,三个人是一条虫。华夏人有自私、且喜欢自己人害自己人的劣根性。而这个劣根性,就来源于长期被压迫。”

    “以前的王朝,百姓被统治者用驭民五术,当做蝼蚁一样迫害。他们如果不自私一点,不自己人害自己人,根本就生存不下去。”

    “久而久之,便养成了卑微、自私的性格,甚至刻在骨子里面。”

    “就像螳螂进化出了,在繁衍的时候,必须要吃掉公螳螂的本能之恶一样。”

    “儒家思想里的君臣父子观念,泯灭了华夏百姓的血性,形成奴性。”

    “而长期的驭民之术,让百姓生存艰难,在永远吃不饱饭的环境中徘回挣扎。泯灭了华夏百姓人性中的善,极大的诱发了他们人性中的恶。”

    “导致你刘伯温都下意识的觉得,人们看到路人遗失在路上的钱去捡,是他们的本性!”

    “皇上一席话,振聋发聩!”群臣闻言心中颤抖。李善长站出班列,说道。

    “皇上的话,深刻!”

    “华夏人的性格是环境造成,而并非天生!”

    “我华夏百姓,真是太可怜了。儒家思想让他们失去了血性,把奴性刻进骨髓。千年的压迫,养成了他们人性之恶失去人性之善。”

    “就像自然界的一些物种,进化出了一些失人伦的本能一样。”

    “得有多恶劣的环境,才会让黑鱼进化出幼鱼以身饲母的本能!?”

    “得有多恶劣的环境,才会让华夏百姓,进化出了那些劣根?”

    ……

    群臣纷纷说道。

    “恶劣的生存环境,滋生人性之恶。安乐幸福的生存环境,滋养人性之善。”朱元章道,“所以才有那么一句话,穷山恶水出刁民。”

    “并不是因为他们天生就刁,而是恶劣的生存环境,让他们变得刁。”

    “从小家境殷实的孩童,更容易拥有人性之善。”

    “列位臣工!”朱元章语重心长的道,“所以咱这次,才要以划破苍穹之利剑,扫清儒家这个,笼罩在华夏大地上空的千年阴霾。”

    “唤醒华夏百姓骨子里的血性,清除他们千年养成的奴性。”

    “所以咱才会千方百计,想让百姓过上好日子。”

    “借此消除华夏百姓养成的人性之恶,滋养他们的人性之善。”

    “期望朝堂诸公,与朕共勉。”

    “皇上慈悲!”

    “臣等,遵旨!”群臣闻言,纷纷说道。

    甚至有些老臣,悄悄的抹眼泪。

    “如果华夏百姓一直生活在富足的王朝,人们看到路人遗失的钱袋后,首先考虑的会是,遗失者有多么的焦虑,遗失的钱财很可能是别人的救命钱。”朱元章继续道,“而不是把这些钱财悄悄拿回家中,为家里已经见底的米缸,添上一些大米。”

    “如果咱们的老-->>

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