支教五年，大明成了日不落帝国第617章 墨家诚惶诚恐(1/2)
“毕竟，皇上之前已经给他们发钱了，因为柳家和赵知府的盘剥，很多人没有领到手。如果他们没有领钱到手，他们会说，朝廷惩治了柳家和赵知府，关我们屁事。”
“秦先生曾经说过，一鲸落万物生。把贪墨的巨鲸打倒之后，让那些小鱼小虾，都能大快朵颐，这是天道使然。”朱元璋感叹道，“所以把钱分给百姓，符合天道。”
“院长的话真是至理名言啊！”辅不黔感叹，“在江州这块地方，以前生长着柳家这棵参天大树，如今这棵大树倒下了，下面的根全部被斩断了。那么就应该让这棵大树的树叶树干在地下腐烂变成养分，滋养这片土地。”
“这也符合以道治国。”
“自从先生离开大明远征天方之后，没有人指点迷津，稷下学宫的思想产生了分歧。”朱元璋道，“大家争吵的不可开交，谁也说服不了谁。”
“敢问陛下，什么思想分歧？”辅不黔问道。
“关于官吏和百姓关系的看法的分歧。”朱元璋道，“有的学者认为，在以道立国之下，百姓和官吏应该是羊和狼的关系。”
“狼存在的作用，是为了促进羊群的正常生态。”
“同时羊群也应该时时刻刻提防着狼，让狼无法肆意捕杀羊。所以要在羊群中，加上‘警戒羊’。此外狼吃饱了就会睡觉，而官吏却永远也吃不饱。”
“所以，必须控制狼的‘食腹’”
“这称之为‘狼羊说’”
“狼羊说，听起来挺有道理。”辅不黔道。
“此外，还有的学者认为，官吏和百姓的关系，应该是水和舟的关系。”朱元璋道，“这种说法，取之于李世民的‘水能载舟亦能覆舟’。”
“李世民的水能载舟亦能覆舟，起初描述的是君王和百姓的关系，但现在被这些学者，运用到了官吏和百姓上面。”
“所以他们的主张是，让百姓之水，拥有倾覆官吏这条舟的能力。”
“这是水舟说。”
“还有第三种，认为百姓和官吏，应该是鱼和水的关系。鱼生活在水中，游动让水活起来，一旦离开了水就无法生存。”
“这是鱼水说。”
说完朱元璋感叹一声：“唉！先生一走，各个思想风潮就出来了，也没有一个统一的。由此可见，大明王朝，是一天也离不开先生啊。”
朱元璋不敢想象，如果大明没有了秦宇，会是什么样子。
“这个问题……臣也说不好。”巨子闻言想了一会儿之后，惭愧的道，“臣的眼界，学识，都不及先生万一，所以无法分辨这三种谁对谁错。”
“知道和你说了也是白说。”朱元璋失望的道。
“抄没来的钱，除了一半分给百姓之外。另外一半钱，用于民生基础建设。”辅不黔岔开了话题，“院长那句想致富先修路说的太对了，江州只有把路修好了，才能参与到商贸兴旺的大潮中，从而让百姓踏上富足之路。”
“同时还要开办纺织工坊，香水制作，瓷器等行业。光靠土地生产出来的那点粮食，是不足以让百姓富足的。”
“嗯，嗯。”朱元璋闻言点头。百姓生活好了，他的江山自然稳固，百姓富了，税收也会增多。这样双方可以达到双赢。
并不是说他就是圣人，一心就只知道为百姓。
为百姓，就是为他自己，为大明江山。
夫唯不争，故天下莫能与之争！
他为百姓争得最大的利益，大明王朝就能无敌，这也符合以道治国。
“你们把一半钱分给百姓，一半钱拿来搞建设，就不打算给自己留点吗，比如说给墨家弟子多发点俸禄什么的？”朱元璋问道。
要知道，你们墨家弟子也是人，伱们也要吃饭的。
你们不是神，你们也爱钱。
“禀皇上。”辅不黔道，“我们墨家弟子，一向倡导生活清贫，穿破烂衣服，以裘褐为衣，吃粗茶淡饭以自苦为极。”
“这是我们墨家的信仰。”
简单的说，墨家在生活身上的思想，就是倡导清贫，简朴。所以站在朱元璋面前的这群墨家人，一个个穿着都很朴素。
穿草鞋，着布衣，
对他们来说是一种修行。
不但生活清贫，还人人练武，身背黑剑，人称墨侠。墨家弟子不贪图享乐，但比较注重名声，他们人人都想当侠客。
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“秦先生曾经说过，一鲸落万物生。把贪墨的巨鲸打倒之后，让那些小鱼小虾，都能大快朵颐，这是天道使然。”朱元璋感叹道，“所以把钱分给百姓，符合天道。”
“院长的话真是至理名言啊！”辅不黔感叹，“在江州这块地方，以前生长着柳家这棵参天大树，如今这棵大树倒下了，下面的根全部被斩断了。那么就应该让这棵大树的树叶树干在地下腐烂变成养分，滋养这片土地。”
“这也符合以道治国。”
“自从先生离开大明远征天方之后，没有人指点迷津，稷下学宫的思想产生了分歧。”朱元璋道，“大家争吵的不可开交，谁也说服不了谁。”
“敢问陛下，什么思想分歧？”辅不黔问道。
“关于官吏和百姓关系的看法的分歧。”朱元璋道，“有的学者认为，在以道立国之下，百姓和官吏应该是羊和狼的关系。”
“狼存在的作用，是为了促进羊群的正常生态。”
“同时羊群也应该时时刻刻提防着狼，让狼无法肆意捕杀羊。所以要在羊群中，加上‘警戒羊’。此外狼吃饱了就会睡觉，而官吏却永远也吃不饱。”
“所以，必须控制狼的‘食腹’”
“这称之为‘狼羊说’”
“狼羊说，听起来挺有道理。”辅不黔道。
“此外，还有的学者认为，官吏和百姓的关系，应该是水和舟的关系。”朱元璋道，“这种说法，取之于李世民的‘水能载舟亦能覆舟’。”
“李世民的水能载舟亦能覆舟，起初描述的是君王和百姓的关系，但现在被这些学者，运用到了官吏和百姓上面。”
“所以他们的主张是，让百姓之水，拥有倾覆官吏这条舟的能力。”
“这是水舟说。”
“还有第三种，认为百姓和官吏，应该是鱼和水的关系。鱼生活在水中，游动让水活起来，一旦离开了水就无法生存。”
“这是鱼水说。”
说完朱元璋感叹一声：“唉！先生一走，各个思想风潮就出来了，也没有一个统一的。由此可见，大明王朝，是一天也离不开先生啊。”
朱元璋不敢想象，如果大明没有了秦宇，会是什么样子。
“这个问题……臣也说不好。”巨子闻言想了一会儿之后，惭愧的道，“臣的眼界，学识，都不及先生万一，所以无法分辨这三种谁对谁错。”
“知道和你说了也是白说。”朱元璋失望的道。
“抄没来的钱，除了一半分给百姓之外。另外一半钱，用于民生基础建设。”辅不黔岔开了话题，“院长那句想致富先修路说的太对了，江州只有把路修好了，才能参与到商贸兴旺的大潮中，从而让百姓踏上富足之路。”
“同时还要开办纺织工坊，香水制作，瓷器等行业。光靠土地生产出来的那点粮食，是不足以让百姓富足的。”
“嗯，嗯。”朱元璋闻言点头。百姓生活好了，他的江山自然稳固，百姓富了，税收也会增多。这样双方可以达到双赢。
并不是说他就是圣人，一心就只知道为百姓。
为百姓，就是为他自己，为大明江山。
夫唯不争，故天下莫能与之争！
他为百姓争得最大的利益，大明王朝就能无敌，这也符合以道治国。
“你们把一半钱分给百姓，一半钱拿来搞建设，就不打算给自己留点吗，比如说给墨家弟子多发点俸禄什么的？”朱元璋问道。
要知道，你们墨家弟子也是人，伱们也要吃饭的。
你们不是神，你们也爱钱。
“禀皇上。”辅不黔道，“我们墨家弟子，一向倡导生活清贫，穿破烂衣服，以裘褐为衣，吃粗茶淡饭以自苦为极。”
“这是我们墨家的信仰。”
简单的说，墨家在生活身上的思想，就是倡导清贫，简朴。所以站在朱元璋面前的这群墨家人，一个个穿着都很朴素。
穿草鞋，着布衣，
对他们来说是一种修行。
不但生活清贫，还人人练武，身背黑剑，人称墨侠。墨家弟子不贪图享乐，但比较注重名声，他们人人都想当侠客。
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