从斗破开始君临万界第二百零六章 小圣贤庄(1/2)
齐国，乃是神州浩土之上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜齐和田齐两个时代。
姜齐的始君就是世人所熟知的姜太公姜子牙，商朝末年，姜子牙辅佐周武王灭商后，被封国建邦。
自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国。而齐桓公通过“尊王攘夷”，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。
姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为田齐太公。
齐太公元年，田和被周安王列为诸侯，史称齐太公，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称“田齐”，成为战国七雄之一。
齐威王二十三年，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。
齐王建二十七年，燕齐之战爆发，齐王建向魏国求援，魏太子风以“假途灭虢”之计攻陷临淄，田氏王族焚于王宫，火烧三日，齐国覆灭。
自此，齐国历经两氏，八百多年的历史，断绝！
……
……
覆灭了齐国的李辰风并没有太过关注北方的战斗，而是立刻派遣大军四散而出，收服周边城池。
此外，魏国大梁城外编练的那十万新军也已经开始出发。
把临淄城交给了副将临时管理之后，李辰风直接带着惊鲵快马向着东海之滨的桑海城而去。
这次他的目标正是儒家的圣地小圣贤庄……
先秦时期，当世两大显学，儒家和墨家。
墨家讲究的是“兼爱，非攻”，反对战乱和争斗，很少插手各国之间的事情，而儒家所学君子六艺，乃是真正的入世之学，入朝为官的比比皆是，所以李辰风这次就去是求贤的。
现如今小圣贤庄的庄主乃是儒家掌门的荀子。
荀子的思想主张的主要特色是综合百家、调和儒法。
荀子继承孔老夫子“礼”的思想，进一步提出礼法并重的理论。他认为礼与法之间不是对立关系而是互补关系。
他不同意孟子苔王贱霸的思想，而提倡以王道为主、霸道为辅的政治主张。他的这种王霸相杂、礼法双行的主张倒是更贴合现如今这个时代王族的理念，更何况他还能教导出韩非这样法家的人，所以李辰风才会决定抬举儒学，以儒家弟子为基础去设置以后治下的基层官员……
云雾缥缈的云海崖顶，一颗虬结的老松直插云团，一如当初韩非离开时候的模样。
树下，一老一少两个人影相对而坐。
场面和一年前何其相似，只是其中之一的主角却已经不同了。
“早就听闻先生宗师之名，今日一见真是三生有幸了。”李辰风以晚辈礼对荀夫子道。
荀子面上古井无波，眼神平淡的看着李辰风道：“公子谬赞了，老夫不过是个风烛残年的老头子，当不得公子如此夸奖。”
……
两个人的谈话无人得知，所有儒家弟子和惊鲵都被拦在了山下石阶入口处，不得靠近。
若李辰风只是一个区区魏国公子的话，那么儒家众人倒也未必会如此紧张。
可是对方这才刚刚覆灭齐国，转身就来了桑海，这不得不让下边众多弟子心里有些胡思乱想。
众多弟子中，一位腰间佩着长剑，外形高压不凡的青年扫了一眼周围窃窃私语的弟子们，皱了皱眉。
“尔等不去用功读书，都在此作甚！”
青年气度华贵，不苟言笑，说话之时自有一股威严在其中，所以周围那些弟子们听了立刻散去了大半，也只剩下年龄大的一些依旧安静的站在那里，不时的会抬头望向山顶。
这青年正是伏念，也是未来儒家的掌门，小圣贤庄的庄主，齐鲁三杰之中的大师兄！
齐鲁三杰，指的是未来儒家的三位掌门：伏念、颜路和张良。
现如今张良还在韩国，和韩非一起创建流沙。
伏念则在这个时候已经开始负责管理和教导所有儒家弟子，而真正的儒家掌门荀子，则常年参悟所学，很少露面了。
至于颜路……
这是一个十分淡泊的人。
此时在伏念的身后，一个不起眼的位置，看起来不过十几岁的素衫少年正一手拿着书简，静静地看着……
在秦时时期，尽管那时候他已经是儒家二当家，但名气比师弟张良还要小。甚至连有间客栈掌柜庖丁与儒家打交道这么多年，也不-->>
姜齐的始君就是世人所熟知的姜太公姜子牙，商朝末年，姜子牙辅佐周武王灭商后，被封国建邦。
自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国。而齐桓公通过“尊王攘夷”，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。
姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为田齐太公。
齐太公元年，田和被周安王列为诸侯，史称齐太公，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称“田齐”，成为战国七雄之一。
齐威王二十三年，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。
齐王建二十七年，燕齐之战爆发，齐王建向魏国求援，魏太子风以“假途灭虢”之计攻陷临淄，田氏王族焚于王宫，火烧三日，齐国覆灭。
自此，齐国历经两氏，八百多年的历史，断绝！
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覆灭了齐国的李辰风并没有太过关注北方的战斗，而是立刻派遣大军四散而出，收服周边城池。
此外，魏国大梁城外编练的那十万新军也已经开始出发。
把临淄城交给了副将临时管理之后，李辰风直接带着惊鲵快马向着东海之滨的桑海城而去。
这次他的目标正是儒家的圣地小圣贤庄……
先秦时期，当世两大显学，儒家和墨家。
墨家讲究的是“兼爱，非攻”，反对战乱和争斗，很少插手各国之间的事情，而儒家所学君子六艺，乃是真正的入世之学，入朝为官的比比皆是，所以李辰风这次就去是求贤的。
现如今小圣贤庄的庄主乃是儒家掌门的荀子。
荀子的思想主张的主要特色是综合百家、调和儒法。
荀子继承孔老夫子“礼”的思想，进一步提出礼法并重的理论。他认为礼与法之间不是对立关系而是互补关系。
他不同意孟子苔王贱霸的思想，而提倡以王道为主、霸道为辅的政治主张。他的这种王霸相杂、礼法双行的主张倒是更贴合现如今这个时代王族的理念，更何况他还能教导出韩非这样法家的人，所以李辰风才会决定抬举儒学，以儒家弟子为基础去设置以后治下的基层官员……
云雾缥缈的云海崖顶，一颗虬结的老松直插云团，一如当初韩非离开时候的模样。
树下，一老一少两个人影相对而坐。
场面和一年前何其相似，只是其中之一的主角却已经不同了。
“早就听闻先生宗师之名，今日一见真是三生有幸了。”李辰风以晚辈礼对荀夫子道。
荀子面上古井无波，眼神平淡的看着李辰风道：“公子谬赞了，老夫不过是个风烛残年的老头子，当不得公子如此夸奖。”
……
两个人的谈话无人得知，所有儒家弟子和惊鲵都被拦在了山下石阶入口处，不得靠近。
若李辰风只是一个区区魏国公子的话，那么儒家众人倒也未必会如此紧张。
可是对方这才刚刚覆灭齐国，转身就来了桑海，这不得不让下边众多弟子心里有些胡思乱想。
众多弟子中，一位腰间佩着长剑，外形高压不凡的青年扫了一眼周围窃窃私语的弟子们，皱了皱眉。
“尔等不去用功读书，都在此作甚！”
青年气度华贵，不苟言笑，说话之时自有一股威严在其中，所以周围那些弟子们听了立刻散去了大半，也只剩下年龄大的一些依旧安静的站在那里，不时的会抬头望向山顶。
这青年正是伏念，也是未来儒家的掌门，小圣贤庄的庄主，齐鲁三杰之中的大师兄！
齐鲁三杰，指的是未来儒家的三位掌门：伏念、颜路和张良。
现如今张良还在韩国，和韩非一起创建流沙。
伏念则在这个时候已经开始负责管理和教导所有儒家弟子，而真正的儒家掌门荀子，则常年参悟所学，很少露面了。
至于颜路……
这是一个十分淡泊的人。
此时在伏念的身后，一个不起眼的位置，看起来不过十几岁的素衫少年正一手拿着书简，静静地看着……
在秦时时期，尽管那时候他已经是儒家二当家，但名气比师弟张良还要小。甚至连有间客栈掌柜庖丁与儒家打交道这么多年，也不-->>
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