看守魔女们的典狱长第一百一十一章 你只是馋我的神性罢了(1/2)
“问我自己？”艾登皱眉，“什么意思？”
“神言可不是说出来就能发挥权能的，支配者的权柄如果有这么容易窃取的话，这世上早该遍地都是神明了。”戴莉说着指了指自己，“如果我可以使用神言术，我也不会甘心待在这里，只钻研普通黑魔法了。”
“也就是说让神言生效，是有条件的？什么条件？”艾登问道。
“是神性，只有具备神性的个体，才能够让支配者的语言生效！”戴莉朝艾登摊手，目光灼灼地看着他，“就像您和阿比盖尔这样的人。”
“神性又是什么，你先给我解释清楚。”艾登继续追问。
“您真不知道？”戴莉有些怀疑地挑了挑眉头，但还是给艾登做起了解释，“神性顾名思义，就是神区别于凡人的非凡特性。神性没有形体，但是可以附着在万物之上。要发挥神言的力量，神性的存在是必须的。阿比盖尔已经收集到了相当程度的神性，她是真正意义上的近神者，所以她说出的神言才会具备权能，还能影响凡人的心智。”
听到这里，艾登已经隐约有了一点头绪，但为了确认，他还是继续问了下去：“那要怎么获取神性？”
“正常来说，神性当然应该集中在现存的神明身上，但实际上根据我们的研究，除了现存的支配者，一些散布在世间的上古遗物也封存着相当程度的神性。要获得神性，最常见的方法有两种，一种是由支配者主动授予，一些古籍上提到的分食神明赐予的圣体和圣血，便能获得祝福，便是在隐喻这个，另一种是利用仪式从具备神性的遗物中提取。”戴莉说着停顿了一下，“不过，除了这两种方法，还有一种捷径可以走。”
“捷径？”
“就是杀死其他具备神性的个体，利用死灵术直接从对方的遗体中夺取。”戴莉竖起了一根指头，“尸体、骸骨、骨灰甚至是被抽离的灵体，都是可以保留神性的。支配者也是会更新换代的，旧日的支配者陨落，它的神性会大部分留存在自己的遗体中，分食神的遗骸，就能继承该神明的神性。同理，具备神性的人也是一样的。”
艾登陷入了思考。
他能想得到自己的神性是哪里来的，他会穿越到这个世界，是因为梅丽菲利亚将他的灵魂召唤到了这里。他身上的神性，或许正是梅丽菲利亚授予他的。
虽然弄不明白那家伙的目的，但应该就是因为这个，他才能发挥神言的力量。
“秩序”的权能，对应的黑魔法应该是《序之书》上的内容。秩序是的力量用规则束缚事物，并让事物回归规则界定的“正常”状态。
所以散落在地上的物件才会在这句神言的作用下回归到他眼中整齐的状态，而侵入到他体内的附身恶魔也被神言强制驱散，甚至直接杀死。
虽然看上去没什么威力，但艾登已经能感觉到神言的强大之处了。
人类的黑魔法的影响对象，是事物，对人，对物，对自己……
但神言所影响的，却是概念。
黑魔法可以用来杀人，只是可以杀人的魔法视威力而言不一定能杀死魔兽。
但如果某句神言具备“死亡”的权能，那么从概念上讲，它是可以对所有有生命的个体生效的。
这根本就是一个外挂级别的力量。
难怪这些大魔女会接受阿比盖尔的选召，神的权能，确实很少有人不会心动……
等下，莫非血月教团把神明召唤到梅丽菲利亚的身上，也是为了这个？
“看样子您对自己身上的神性是有头绪的啊。”戴莉眯起眼睛打量艾登，像一只狡黠的猫，“不知道典狱长是否愿意和我分享？”
艾登扫了她一眼：“你说呢？”
“大概是不会随便告诉给我的吧，毕竟连阿比盖尔也只愿意传授我们神言……掌握神言的最大门槛不是神言本身，而是获取神性。整个魔女集会拥有神性的，只有阿比盖尔、拉弥亚和奇奇莫拉三人。老实说，包括我在内的其余四人，做梦都想拥有一部分，我想我们每个人恐怕都有考虑过杀死那三人中的谁然后夺走对方的神性……”戴莉说着靠在了办公桌上，缓缓凑近艾登，“我说，典狱长……”
“你想做什么？”艾登对她的靠近提起了警惕。
“方便做个交易吗？如果您能告诉我的话，我愿意支付代价。”戴莉凑到艾-->>
“神言可不是说出来就能发挥权能的，支配者的权柄如果有这么容易窃取的话，这世上早该遍地都是神明了。”戴莉说着指了指自己，“如果我可以使用神言术，我也不会甘心待在这里，只钻研普通黑魔法了。”
“也就是说让神言生效，是有条件的？什么条件？”艾登问道。
“是神性，只有具备神性的个体，才能够让支配者的语言生效！”戴莉朝艾登摊手，目光灼灼地看着他，“就像您和阿比盖尔这样的人。”
“神性又是什么，你先给我解释清楚。”艾登继续追问。
“您真不知道？”戴莉有些怀疑地挑了挑眉头，但还是给艾登做起了解释，“神性顾名思义，就是神区别于凡人的非凡特性。神性没有形体，但是可以附着在万物之上。要发挥神言的力量，神性的存在是必须的。阿比盖尔已经收集到了相当程度的神性，她是真正意义上的近神者，所以她说出的神言才会具备权能，还能影响凡人的心智。”
听到这里，艾登已经隐约有了一点头绪，但为了确认，他还是继续问了下去：“那要怎么获取神性？”
“正常来说，神性当然应该集中在现存的神明身上，但实际上根据我们的研究，除了现存的支配者，一些散布在世间的上古遗物也封存着相当程度的神性。要获得神性，最常见的方法有两种，一种是由支配者主动授予，一些古籍上提到的分食神明赐予的圣体和圣血，便能获得祝福，便是在隐喻这个，另一种是利用仪式从具备神性的遗物中提取。”戴莉说着停顿了一下，“不过，除了这两种方法，还有一种捷径可以走。”
“捷径？”
“就是杀死其他具备神性的个体，利用死灵术直接从对方的遗体中夺取。”戴莉竖起了一根指头，“尸体、骸骨、骨灰甚至是被抽离的灵体，都是可以保留神性的。支配者也是会更新换代的，旧日的支配者陨落，它的神性会大部分留存在自己的遗体中，分食神的遗骸，就能继承该神明的神性。同理，具备神性的人也是一样的。”
艾登陷入了思考。
他能想得到自己的神性是哪里来的，他会穿越到这个世界，是因为梅丽菲利亚将他的灵魂召唤到了这里。他身上的神性，或许正是梅丽菲利亚授予他的。
虽然弄不明白那家伙的目的，但应该就是因为这个，他才能发挥神言的力量。
“秩序”的权能，对应的黑魔法应该是《序之书》上的内容。秩序是的力量用规则束缚事物，并让事物回归规则界定的“正常”状态。
所以散落在地上的物件才会在这句神言的作用下回归到他眼中整齐的状态，而侵入到他体内的附身恶魔也被神言强制驱散，甚至直接杀死。
虽然看上去没什么威力，但艾登已经能感觉到神言的强大之处了。
人类的黑魔法的影响对象，是事物，对人，对物，对自己……
但神言所影响的，却是概念。
黑魔法可以用来杀人，只是可以杀人的魔法视威力而言不一定能杀死魔兽。
但如果某句神言具备“死亡”的权能，那么从概念上讲，它是可以对所有有生命的个体生效的。
这根本就是一个外挂级别的力量。
难怪这些大魔女会接受阿比盖尔的选召，神的权能，确实很少有人不会心动……
等下，莫非血月教团把神明召唤到梅丽菲利亚的身上，也是为了这个？
“看样子您对自己身上的神性是有头绪的啊。”戴莉眯起眼睛打量艾登，像一只狡黠的猫，“不知道典狱长是否愿意和我分享？”
艾登扫了她一眼：“你说呢？”
“大概是不会随便告诉给我的吧，毕竟连阿比盖尔也只愿意传授我们神言……掌握神言的最大门槛不是神言本身，而是获取神性。整个魔女集会拥有神性的，只有阿比盖尔、拉弥亚和奇奇莫拉三人。老实说，包括我在内的其余四人，做梦都想拥有一部分，我想我们每个人恐怕都有考虑过杀死那三人中的谁然后夺走对方的神性……”戴莉说着靠在了办公桌上，缓缓凑近艾登，“我说，典狱长……”
“你想做什么？”艾登对她的靠近提起了警惕。
“方便做个交易吗？如果您能告诉我的话，我愿意支付代价。”戴莉凑到艾-->>
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