镇妖博物馆第一百零五章 与吾何干？（感谢格斗专精医生的万赏）(2/3)
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卫渊脑海中突然浮现一个可能性，他抬头看着无支祁，道：
“昆仑山很久没有现世了。”
“所以很可能，唐代到宋这一段时间，庚辰也离开了淮水，淮水水系失去了君主，他在离开的时候，将淮水托付给你，让民间重新祭祀无支祁，但是反倒被人所趁机利用。”
“按照记载，南宋时候的儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’，而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”
“而僧伽是唐朝时候西域入关的名僧。”
“号称是观音大士的化身。”
无支祁在卫渊展示典籍资料的时候，慢慢地安静下来。
许久后，他缓缓注视着卫渊：
“那个观音大士，是否是西域佛门的神灵。”
卫渊心中也有了足够的猜测，他点了点头，心中隐隐有波涛汹涌，他以前只是将这些当做普普通通的传说故事去看，但是当他曾经有过神代的经历之后，再看过去，就能察觉到不同，感觉隐隐心悸。
真正的传说是大禹降服无支祁，可接下来流传的就是僧伽降服无支祁。
旋即最终的版本是‘僧伽降服龟山水母。’
无支祁是淮水主君，永远和大禹联系在一起，是后者最大的功业之一。
而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位，会被一代一代永远传唱下去，这从修行界的角度来看，代表着无支祁本身就是神州神代的某一个符号，祂的名字和存在就具备有神话特性和传说，是一种无法忽视的力量。
当庚辰离开水系之后，无支祁的力量伴随着禹王的传说重新出现在淮水，禹王治水镇压淮涡水君无支祁，治水的是禹王，而淮涡水君，便自然是无支祁，这是传说必备的两点。
这个时候，重新建造了无支祁的祭祀，但是却是错误指向。
让这一股力量无法指向真正的无支祁，而是留在了淮水一带，之后有僧伽降服无支祁的传说，将这一股神代的神话特性引导入僧伽之中，而后又有数百年，无支祁变化做龟山水母，就此和神州的神话划分开。
也彻底这一股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。
而僧伽是观音大士的化身。
整体来看，是外来的神系吞噬了无支祁的传说性，并且在神州成功立足。
而最直接的证据是，那位所谓龟山水母作恶的地方就是龟山，被镇压在那里，而龟山正是原本无支祁的宫殿所在，也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。
偷梁换柱，李代桃僵。
卫渊心中悚然一惊。
想到有传说无支祁是齐天大圣孙悟空的原型。
而孙悟空头顶有代表着束缚的金箍。
金箍来自于僧伽原型观音大士。
这是否是某种隐喻？
这并非是传说，或者说卫渊原本可以将此当做传说，但是当引入古代神代的时候，这就代表着神话的入侵。
而且，被肆意扭曲传说，侵占本该属于自己的力量，甚至于从肆虐大地的水君变成了所谓的水母娘娘，被僧人镇压，可能因此迟迟无法脱封的神灵，就在前方。
他默默将典籍封闭，抬头望向气息冰冷下去的无支祁。
无支祁金色双瞳注视着卫渊，缓缓道：“将吾解封……”
卫渊摇头道：“我做不到。”
“此次淮水当中再度出现了邪祀，无论来源是什么，这都代表着又有人盯上了原本属于你的力量和传说，想要将你的神话特性劫走。”
卫渊注视着无支祁：“我要救人，你要维护自己的力量。”
“我们可以合作。”
无支祁怒道：“合作？你又如何知吾？！”
“知道。”
卫渊和无支祁对视，声音顿了顿：
“因为你我都是同一段神话当中的生灵。”
“因为我也曾在这片大地的神代活过，还是说，即便是自己的传说被扭曲，自己的神话根基被外来神系占据，当年搅动神州的水君仍旧还能够无动于衷？”
“击败你的是神州的禹王，是曾与蚩尤交手的应龙庚辰，是昆仑山上的七位神将，而非从西域而来的碎叶僧人。”
无支祁盯着卫渊：“激将法？”
卫渊道：“只是实话实说。”
“好一个实话实说！”
彼此对视良久，无支祁突地大笑，金色双瞳却冰冷，手掌重重按在卫渊的头顶，于是卫渊耳边-->>
卫渊脑海中突然浮现一个可能性，他抬头看着无支祁，道：
“昆仑山很久没有现世了。”
“所以很可能，唐代到宋这一段时间，庚辰也离开了淮水，淮水水系失去了君主，他在离开的时候，将淮水托付给你，让民间重新祭祀无支祁，但是反倒被人所趁机利用。”
“按照记载，南宋时候的儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’，而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”
“而僧伽是唐朝时候西域入关的名僧。”
“号称是观音大士的化身。”
无支祁在卫渊展示典籍资料的时候，慢慢地安静下来。
许久后，他缓缓注视着卫渊：
“那个观音大士，是否是西域佛门的神灵。”
卫渊心中也有了足够的猜测，他点了点头，心中隐隐有波涛汹涌，他以前只是将这些当做普普通通的传说故事去看，但是当他曾经有过神代的经历之后，再看过去，就能察觉到不同，感觉隐隐心悸。
真正的传说是大禹降服无支祁，可接下来流传的就是僧伽降服无支祁。
旋即最终的版本是‘僧伽降服龟山水母。’
无支祁是淮水主君，永远和大禹联系在一起，是后者最大的功业之一。
而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位，会被一代一代永远传唱下去，这从修行界的角度来看，代表着无支祁本身就是神州神代的某一个符号，祂的名字和存在就具备有神话特性和传说，是一种无法忽视的力量。
当庚辰离开水系之后，无支祁的力量伴随着禹王的传说重新出现在淮水，禹王治水镇压淮涡水君无支祁，治水的是禹王，而淮涡水君，便自然是无支祁，这是传说必备的两点。
这个时候，重新建造了无支祁的祭祀，但是却是错误指向。
让这一股力量无法指向真正的无支祁，而是留在了淮水一带，之后有僧伽降服无支祁的传说，将这一股神代的神话特性引导入僧伽之中，而后又有数百年，无支祁变化做龟山水母，就此和神州的神话划分开。
也彻底这一股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。
而僧伽是观音大士的化身。
整体来看，是外来的神系吞噬了无支祁的传说性，并且在神州成功立足。
而最直接的证据是，那位所谓龟山水母作恶的地方就是龟山，被镇压在那里，而龟山正是原本无支祁的宫殿所在，也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。
偷梁换柱，李代桃僵。
卫渊心中悚然一惊。
想到有传说无支祁是齐天大圣孙悟空的原型。
而孙悟空头顶有代表着束缚的金箍。
金箍来自于僧伽原型观音大士。
这是否是某种隐喻？
这并非是传说，或者说卫渊原本可以将此当做传说，但是当引入古代神代的时候，这就代表着神话的入侵。
而且，被肆意扭曲传说，侵占本该属于自己的力量，甚至于从肆虐大地的水君变成了所谓的水母娘娘，被僧人镇压，可能因此迟迟无法脱封的神灵，就在前方。
他默默将典籍封闭，抬头望向气息冰冷下去的无支祁。
无支祁金色双瞳注视着卫渊，缓缓道：“将吾解封……”
卫渊摇头道：“我做不到。”
“此次淮水当中再度出现了邪祀，无论来源是什么，这都代表着又有人盯上了原本属于你的力量和传说，想要将你的神话特性劫走。”
卫渊注视着无支祁：“我要救人，你要维护自己的力量。”
“我们可以合作。”
无支祁怒道：“合作？你又如何知吾？！”
“知道。”
卫渊和无支祁对视，声音顿了顿：
“因为你我都是同一段神话当中的生灵。”
“因为我也曾在这片大地的神代活过，还是说，即便是自己的传说被扭曲，自己的神话根基被外来神系占据，当年搅动神州的水君仍旧还能够无动于衷？”
“击败你的是神州的禹王，是曾与蚩尤交手的应龙庚辰，是昆仑山上的七位神将，而非从西域而来的碎叶僧人。”
无支祁盯着卫渊：“激将法？”
卫渊道：“只是实话实说。”
“好一个实话实说！”
彼此对视良久，无支祁突地大笑，金色双瞳却冰冷，手掌重重按在卫渊的头顶，于是卫渊耳边-->>
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