镇妖博物馆第四百五十五章 玄奘大弟子的旅行手札(2/4)
在记录的时候突然停止，或者被一拳头重重砸了一下）’
据那渊说，这里的都城竟和大唐长安城很像，后来才知道，这里的国主曾经去过长安城，哼，这里的国主希望让那和尚留下来，一开始还是好好劝说，后来居然直接威胁，打算把玄奘强行留下来做国师。
但是最后我们还是离开了这里，不知道玄奘法师和他说了什么。
高昌国王和他在佛祖面前结拜成了兄弟。
这太离谱了。
不过很好，我们不再是独自上路了，我们有了20年的路费，三十匹马，二十五个随从，不过法师被塞了四个徒弟，顺便还有个高昌国的官员……
我不知道，怎么会有一国之主愿意和一个被通缉的僧人结拜？这样的人是有多大的魅力？不过我更倾向于，这个玄奘是用那比僧钵还大的拳头做到这一切，但是放弃了国师的位置，我有些惊叹。
他不像是个和尚了。
按照那……‘猿’说的，这更像是个儒生。
该死，中土的儒生文官都这么离谱吗？
其之二十六：
我们来到了龟兹，龟兹有一个奇怪的风俗，小孩出生之后用木板夹裹脑袋，皇室也不例外，脑袋都是瘪的，所以女子也不是很好看，但是我觉得，拿着布料一蒙头，其实也差不多了。
我得意洋洋地和那猿猴说了。
很好，那‘猿猴’把我揍了一顿，我记下了，臭猴子。
但是这里真的是很棒的地方，连绵不断的僧舍，高耸入云的佛塔，飞天在空中起舞，千佛在头顶跃动，僧徒佛众蜂拥而来，讲经说法之声不绝于耳，我以为玄奘会在这里呆很久的，但是他并没有。
之前有僧人告诉我，修佛必须是苦楚的事情，但是在这里，我看到盛放高僧的舍利子的盒子上，刻画的却是红尘万丈的歌舞，我苦思不得，最终询问了玄奘，他想了很久告诉我：
佛法是什么呢，佛法是为人所用的。
如果说能够将世俗的歌舞红尘，和高僧的智慧之间达到平衡。
那么哪怕是佛祖在世，也不能说这不是一种高明的佛法。
我突然有点奇怪了，他这样虔诚的僧人，为什么会说这样的话，他去佛国真的是为了去取经的吗？而如果佛祖不认同他的观点，他会做什么？
在拒绝了国师之位后。
他再一次地拒绝了这样一个，将红尘和佛法达到一种精妙平和的地方，继续前行了，对于任何一个僧人来说，离开这样佛法昌盛的地方，绝对比起舍弃财宝更难，他似乎不像是个儒生了。
他是个苦修的行者。
其之二十七：
离开了龟兹之后，我们必须要跨越雪山，昆仑山和天山。
那陈渊，也就是那‘猿’，不知为什么心神不宁，想要攀上昆仑。
但是为了安全些，我们选择了从另一侧走，这里从没有人登上去过，很危险，这一次的雪山之旅，雪山之高足足千丈，没有道路，连武者在上面也没有办法呼吸，而且风雪之中，看到了暴龙，‘寒风凛冽，多有暴龙，飞沙走石，遇着丧命’。
我们走了七天，死了一半人。
我从来没有见到过他那样的悲伤。
而在这一次的旅途中，我们遇到了突厥铁骑的强盗。
那些突厥人的包裹里放着死去之人的财物，血腥的味道冲天而起，用绳子拉着女子和男子在外面奔跑，有的已经死去了，被磨出了很大的臭味，哪怕是我这样的马匪都不能忍。
而这个时候，我第一次看到玄奘的愤怒。
他以双手格杀了五十七名身披铁甲的突厥强盗马贼。
而后将那些死去的人安葬。
脸上的表情悲伤而软弱。
我觉得，他在愤怒出手的时候，像是传说中的金刚，而在最后念诵经文的时候，似乎垂下眼泪，为陌生人而悲伤哭泣，为了离去的人而暗自悲恸，竟然又像是菩萨一样。
我没有想象过，慈悲和忿怒能同时出现在他的身上。
这样看来，他更像是普通人。
他这一次没有告诉我们该怎么记录，但是我和猿猴都默默做了改变。
我们对外说，是那些强盗马贼起了内讧，分赃不均，一哄而散。
大家都相信了。
其三十七：
我们来到了西突厥的王庭。
东突厥和大唐交锋，而西突厥，其实是大唐的盟友。
这一次，玄奘又一次成功地得到了突厥大汗的友-->>
据那渊说，这里的都城竟和大唐长安城很像，后来才知道，这里的国主曾经去过长安城，哼，这里的国主希望让那和尚留下来，一开始还是好好劝说，后来居然直接威胁，打算把玄奘强行留下来做国师。
但是最后我们还是离开了这里，不知道玄奘法师和他说了什么。
高昌国王和他在佛祖面前结拜成了兄弟。
这太离谱了。
不过很好，我们不再是独自上路了，我们有了20年的路费，三十匹马，二十五个随从，不过法师被塞了四个徒弟，顺便还有个高昌国的官员……
我不知道，怎么会有一国之主愿意和一个被通缉的僧人结拜？这样的人是有多大的魅力？不过我更倾向于，这个玄奘是用那比僧钵还大的拳头做到这一切，但是放弃了国师的位置，我有些惊叹。
他不像是个和尚了。
按照那……‘猿’说的，这更像是个儒生。
该死，中土的儒生文官都这么离谱吗？
其之二十六：
我们来到了龟兹，龟兹有一个奇怪的风俗，小孩出生之后用木板夹裹脑袋，皇室也不例外，脑袋都是瘪的，所以女子也不是很好看，但是我觉得，拿着布料一蒙头，其实也差不多了。
我得意洋洋地和那猿猴说了。
很好，那‘猿猴’把我揍了一顿，我记下了，臭猴子。
但是这里真的是很棒的地方，连绵不断的僧舍，高耸入云的佛塔，飞天在空中起舞，千佛在头顶跃动，僧徒佛众蜂拥而来，讲经说法之声不绝于耳，我以为玄奘会在这里呆很久的，但是他并没有。
之前有僧人告诉我，修佛必须是苦楚的事情，但是在这里，我看到盛放高僧的舍利子的盒子上，刻画的却是红尘万丈的歌舞，我苦思不得，最终询问了玄奘，他想了很久告诉我：
佛法是什么呢，佛法是为人所用的。
如果说能够将世俗的歌舞红尘，和高僧的智慧之间达到平衡。
那么哪怕是佛祖在世，也不能说这不是一种高明的佛法。
我突然有点奇怪了，他这样虔诚的僧人，为什么会说这样的话，他去佛国真的是为了去取经的吗？而如果佛祖不认同他的观点，他会做什么？
在拒绝了国师之位后。
他再一次地拒绝了这样一个，将红尘和佛法达到一种精妙平和的地方，继续前行了，对于任何一个僧人来说，离开这样佛法昌盛的地方，绝对比起舍弃财宝更难，他似乎不像是个儒生了。
他是个苦修的行者。
其之二十七：
离开了龟兹之后，我们必须要跨越雪山，昆仑山和天山。
那陈渊，也就是那‘猿’，不知为什么心神不宁，想要攀上昆仑。
但是为了安全些，我们选择了从另一侧走，这里从没有人登上去过，很危险，这一次的雪山之旅，雪山之高足足千丈，没有道路，连武者在上面也没有办法呼吸，而且风雪之中，看到了暴龙，‘寒风凛冽，多有暴龙，飞沙走石，遇着丧命’。
我们走了七天，死了一半人。
我从来没有见到过他那样的悲伤。
而在这一次的旅途中，我们遇到了突厥铁骑的强盗。
那些突厥人的包裹里放着死去之人的财物，血腥的味道冲天而起，用绳子拉着女子和男子在外面奔跑，有的已经死去了，被磨出了很大的臭味，哪怕是我这样的马匪都不能忍。
而这个时候，我第一次看到玄奘的愤怒。
他以双手格杀了五十七名身披铁甲的突厥强盗马贼。
而后将那些死去的人安葬。
脸上的表情悲伤而软弱。
我觉得，他在愤怒出手的时候，像是传说中的金刚，而在最后念诵经文的时候，似乎垂下眼泪，为陌生人而悲伤哭泣，为了离去的人而暗自悲恸，竟然又像是菩萨一样。
我没有想象过，慈悲和忿怒能同时出现在他的身上。
这样看来，他更像是普通人。
他这一次没有告诉我们该怎么记录，但是我和猿猴都默默做了改变。
我们对外说，是那些强盗马贼起了内讧，分赃不均，一哄而散。
大家都相信了。
其三十七：
我们来到了西突厥的王庭。
东突厥和大唐交锋，而西突厥，其实是大唐的盟友。
这一次，玄奘又一次成功地得到了突厥大汗的友-->>
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