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镇妖博物馆第五百七十章 关于头铁强化+17的显著效果(大章二合一求订阅(╥ω╥`)(1/6)

那被老师捡来以后,无名无姓,甚至于根本不在意姓名的少年。

    居然真的认可了‘渊’这个名字。

    这让此刻追随夫子的那些师兄们都颇为诧异。

    不过这也弄出了另外一个比较尴尬的情况,一位叫做颜由的师兄,他的儿子也叫作渊,或者说,叫做回,颜回,字子渊,名无所谓,子渊这个字就很有些问题。

    按照子路的看法,这两个字一眼看去多少给人一种怪异的感觉。

    子渊。

    你是想要认作他爹,还是认他做爹?

    因为那个少年梗着脖子,甚至于打算直接降低颜由的饮食标准。

    外加大师兄子路的强烈支持。

    更小的小师弟在父亲的屈服下,从颜子渊,又变成了颜渊。

    基本上是把那个子给去掉了。

    成了孔门里面表字最奇怪的,子路,子游,子贡,子羽,里面掺个渊。

    后来又有了新的麻烦,因为夫子发现自己门下居然有两个渊,有的时候为了亲切,喊一声渊,结果一个直如南山竹,一个温和醇厚如君子,一起回头,有时候夫子都会措手不及哭笑不得。

    譬如想要让弟子把南山竹唤回来教导,结果回来了温良恭俭让的渊。

    想要让颜渊回来,结果回来个笔直无匹,势能穿犀甲的渊。

    准备好提点的问题都问不出口。

    夫子都要仰天长叹徒呼奈何。

    最后,无可奈何,只好称呼自己未来最得意的弟子名字回。

    直接叫大名,而不是更显得亲近的表字。

    一般来说,师长,亲属,哪怕好友都是称呼表字的,夫子称呼子路,称呼子贡,称呼仲由都是表字,唯独最得意的弟子颜渊,叫的是名字。

    ‘人不堪其忧,回也不改其乐。’

    ‘回也,其心三月不违反、仁’

    ‘贤哉回也!’

    放在哪个时代基本相当于后世的时候,你爸妈连狠狠夸奖你的时候都是直接叫你大名,口吻语气像是打算削你似的,怪异得很。

    为什么?

    毕竟当看到某一天,头铁弟子一号子路拍着那头铁弟子二号渊的肩膀,感慨着说:“老师居然说你有温良恭俭让之德,真的是,糟老头子也糊涂了啊,师弟。”

    渊沉思:“我居然做到了老师希望的吗?”

    子路点头:“所以,今天我们吃点好的庆祝下。”

    “你做饭,我去买点酒来。”

    夫子:“…………”

    心梗。

    痛定思痛,还是区别一下吧。

    头铁为渊,温良是回。

    ……………………

    之后的一段时间,那小姑娘,还有西王母,神将们,随着夫子的车驾往东而行去,当然,那个被取名为琴张的神将已经彻底被拉入了夫子的弟子行列,不入典籍,唯独《家语·弟子解》里留有其名。

    后来的孟子叹息过:琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣。

    意思是,连子路夫子都只是觉得有勇气。

    而琴张,夫子都觉得,这小子够狂的啊。

    跟随夫子之后,似乎是变得虽狂却又不逾矩,虽然狂得要死,却又合乎礼法,虽然合乎礼法,但是确实是狂……后来,连陆吾都觉得这小子下山一趟回来后整个神都变了,近战远攻快速移动技能全部点满。

    明明觉得太狂,却又符合神灵的规矩。

    而这一段时间里面,人间的夫子和昆仑的神主常常出现以下的问答。

    “文王衍化易,是圣人之学。”

    “夫子做《十翼》,解读易,使得圣人之学,连常人都可得之。”

    “这也是合乎礼的吗?”

    老人随口回答:“不能够为天下人所用,怎么能称是圣人之学呢?”

    “是圣人之学,难道不是因为它有利于天下吗?”

    “太阳是因为所有人都能看到才被称之为大日的啊。”

    西王母沉默,询问道:“十翼何意?”

    老者微笑回答:“翼为攀附。”

    “哦?是吗?”

    雍容女子玩味道:“我还以为,夫子取名为十翼是翅膀的意思,以此十翼篇,使得地上之人也能飞腾起来,接触到圣人之学的先天八卦。”

    夫子含糊其次地把事情糊弄了过去。

    《易》加《十翼》,即是《经》和《传》。<-->>

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