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剑来第四百二十一章 少侠遇见大侠(2/9)

王君主,不会轻易更换,牵扯太广,极为伤筋动骨。所有隶属于江河正神的江神、河神以及河伯河婆,与五岳之下的大小山神、末流土地公婆,一样由不得坐龙椅的历代皇帝肆意挥霍,再昏庸无道的君主,都不愿意在这件事上儿戏,再小人盈朝的庙堂权臣,也不敢由着皇帝陛下乱来。

只要每当国库丰盈,能够换成足够的神仙钱,再通过某座儒家七十二之一书院的许可,由君子现身,口含天宪,亲临那处山水,为一国“指点江山”,那么这座朝廷,就可以名正言顺地为自家山河,多造就出一位正统神?,反过来反哺国运、稳固气运。

这就叫太平盛世之气象,肯定会被文武百官恭贺,举国同庆,皇帝往往会龙颜大悦,大赦牢狱,因为注定会在史书上被誉为中兴之主、英明之君。

只是这种山下的风光行径,一贯被山上修士讥笑为“百姓棺材添一层,皇帝龙椅加木头”,嗤之以鼻。

至于为何各国境内,经常会是淫祠林立、屡禁不绝的处境,真是朝廷孱弱,无力根除?

其实很大程度上,其中许多朝廷默认的淫祠,是得不到儒家书院的承认,无法请出一位君子的金口一开,各国朝廷对于这类香火鼎盛的淫祠,才会睁一只眼闭一只眼,甚至有些朝廷,还会背着书院,暗中资助淫祠源源不断的神仙钱,偷偷怂恿地方上的文人骚客,带头去烧香,以便当地百姓跟风而至,蜂拥相随。

铁券河亦有一位正统河神,正是先前那位来去匆匆的卑微老者。

数百年来这位金身供奉在积香庙的河神,一直是紫阳府的牵线傀儡,紫阳府下五境修士的历练之一,往往都是这位被同僚笑话为“死道友不死贫道,贫道帮你捡腰包”的铁券河神,派遣河水精怪去送死,那些可怜喽负醯扔谏斐げ弊痈?切┝菲?砍??成倍?眩?似?玫模?拍芴庸?唤佟r焕炊?ィ幼匀辉杏??龅木?郑?悴还豢戳耍?偷谜馕缓由褡约禾颓?黾铀?司錾鲜粘刹缓玫哪攴荩?沟眯??裎锏敲虐莘茫?笞抛涎舾?纳裣衫弦?牵??永镌蚁滦┥裣汕??霾顾?肆槠??铀偎?怼14?值纳?ぃ?獾玫8榱俗涎舾?诿诺茏拥睦?贰?/p>

听上去很跌价,差不多可以被说成是苟延残喘了,实则不知道多少黄庭国江河神?,对此艳羡不已。

道理很简单,铁券河不过是河神,其金身牢固程度,不逊色于白鹄江这黄庭国第三大江水正神。

靠什么?自然是靠着每年从紫阳府指甲缝里抠出来的那点残羹冷炙,年复一年的积攒,加上借助于金身所在积香庙的香火熏陶。

紫阳府修士,历来不喜外人打搅修道,许多慕名而来的达官显贵,就只能在距离紫阳府两百里外的积香庙停步。

停步之后,自然要烧香敬神,还有一些见不得光的事情,都需要铁券河神帮忙跟紫阳府通气,因为紫阳府生财有道,从三境修士,一直到龙门境修士,每次被邀请出门“游历”,都会有个大致价位,但是紫阳府修士一向眼高于顶,寻常的世俗权贵便是有钱,这些神仙也未必肯见,这就需要与紫阳府关系熟稔的铁券河积香庙,帮着牵线搭桥。

在此期间,铁券河神绝对不敢从中渔利,一颗铜钱都不会赚,只是每次外边的将相公卿和达官显贵,给了钱去供奉孝敬紫阳府神仙,后者出山摆平,事成之后,一笔与紫阳府无关的香火钱,自然而然就送到了积香庙。

临近紫阳府邸。

府门外是一座白玉广场。

已经浩浩荡荡站满了恭候老祖归来的紫阳府众人,紫阳府分内门外门,内门修士,是开山老祖吴懿这一脉嫡传弟子,以及历代紫阳府府主与他们的门生弟子,加上各位高寿的龙门境老供奉、以及执掌各事的观海境实权修士。外门则相对驳杂,除了资质一般的练气士,还有投靠紫阳府的山泽野修,纯粹武夫,以及世世代代为紫阳府效命的奴婢杂役等,泥沙俱下的外门,人数自然要远远多于潜心修道的练气士。

将近千人。

在广场上,所有人按照各自身份地位站立,位置不可有丝毫差错。

大概是免得陈平安误以为自己再给他们下马威,吴懿微笑解释道:“我已经在紫阳府百余年没露面了,早年对外宣称是拣选了一块洞天福地,闭关修行。实在是厌烦那些避之不及的人情往来,干脆就躲起来不见任何人。”

当吴懿从青石道路步入白玉广场边缘,所有人不约而同地跪地磕头,异口同声高呼“恭贺老祖出关”。

落在裴钱耳朵里,就跟打雷似的。

这么个阵仗,这么大排场,看得裴钱两眼放光。

吴懿一抬手。

看得裴钱啧啧称奇,明明是低头跪在地上的那千余人,这会儿又跟脑袋上长眼睛一般,哗啦啦站起身。

吴懿径直前行,陈平安就要故意落后一个身形,以免分摊了紫阳府老祖宗的风采,不曾想吴懿也跟着停步,以心湖涟漪告之陈平安,言-->>

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