我在大秦开酒楼第三百五十章 前路渺茫(1/2)
“嘎吱……”
木质摩擦声响，秦用伸手拉开木质窗门，只听一阵呼呼风声响起，狂风带着雪花扑面而来，冰冷刺骨。
然，此刻的秦用却只觉浑身一阵清爽，凝神看去，面前黑暗的天地，似乎都变得更加明亮了。
虽是王宫，但和后世电影中的场景不一样。
王宫中，并不是灯火通明，金碧辉煌。更没有后世所谓大唐不夜城那般富丽堂皇。
在这不懂发电的时代，连灯光都没有，即便弄些灯油，这王宫中也不可能浪费得四处点上，尤其是在这深夜，所有人都应该入眠的时候。
要知道，一些山野人家，连灯油都烧不起，到了黑夜，一家人能烧个篝火照亮，便已经很了不起了。
如此时代，王身为天下之主，岂能真那般浪费？
外面的夜很黑，一般人，就算映着血光，也几乎看不清楚什么路，但秦用此刻的眼神，却显得异常明亮。
他发现，随着太上无敌乾坤诀小有所成，自己神清气爽到也罢了，同时耳目一新，看待这世间的目光，似乎都发生了变化。
这一刻，他的眼睛，就仿佛是带上了夜视镜一般，看向那些屹立在风雪中虎贲军守卫。
看着他们宛如一具具雕像一般站在风雪中，一动不动，若不是秦用能看到他们呼出来的气化作白雾，甚至都要怀疑，这些人是不是已经冻死当场。
这等迎风立雪的军人素质，让秦用心中不禁一震。
他虽然没当过兵，但从小就敬佩军人，甚至还有愿望，长大了一定要去当兵。
奈何大学那会儿军训操练了几天，感受到其中的苦楚后就打死不干了。
可即便他不做了，但当兵的，在他心中依旧有着浓厚的地位。
能经受着那般磨练，还能日复一日的坚持下去，其意志力简直令人敬佩。
如今，再看到面前这些军人，秦用方才发现，原来自己军训那会儿所谓的苦难，根本就是小打小闹。
和人家这些比起来，那算什么？
怕是要把当初他们一群学生拉来在这风雪中练站姿，不用几分钟，一个个都浑身瑟瑟发抖了吧！
“哎！”
秦用轻轻叹息一声。
其实他现在心中还有一个问题，或者说是一个难题。
在系统提出的选择中，他不想和嬴政争，所以并没有选择为王，选择做一世圣贤的原因。
可这做圣人，又岂是这般容易的？
此刻他心中的难题便是，该从哪方面入手？
所谓三百六十行，行行出状元。
这文有文圣，武有武圣，匠人也有匠人的神！
他当然可以把那些人的成功圣人之路复制一遍，可这东西，又岂是复制一遍就能成的？
秦用的脑海中不禁想起一个名字，王阳明，这位华夏历史上最后一位堪称圣人的存在。
这别人成为圣人，都是在每一条不同的道路上做出了巨大贡献，流传千古。
而这位圣人则不一样，他的圣人之路，并不是开创一条史无前例的学派道路，而是研究所有圣人成圣的特点。
没错，别的圣人成圣，是摸索自己一生的道路，而这位圣人，却是去摸索所有圣人的一生。
如孔子，虽然不是他开创的儒家学派，但却是因为他，才真正的发扬光大了儒家学派，成为了儒家圣人。
墨子，开创了墨子学说，墨家匠人手艺，成为千古匠神。
老子，开创道门，屹立千年而不败。
释迦摩尼，开创佛门千年辉煌。
当然，这个时代，华夏大地还没出现佛教，但王阳明乃明朝的人，那个时代，佛教早已兴起千年。
所以，无论孔子、又或者墨子、释迦摩尼。老子等等，都成了王明阳研究探索的存在。
他从来都没有找出一条属于自己的成圣之路，没有自己的学派。
要说有，或许他的学派就是教人如何成为一代圣人，为后人开创出通往圣人之路的通天大道。
在王阳明的学说中，有这么一句话，想要成圣，必当明心见性。
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木质摩擦声响，秦用伸手拉开木质窗门，只听一阵呼呼风声响起，狂风带着雪花扑面而来，冰冷刺骨。
然，此刻的秦用却只觉浑身一阵清爽，凝神看去，面前黑暗的天地，似乎都变得更加明亮了。
虽是王宫，但和后世电影中的场景不一样。
王宫中，并不是灯火通明，金碧辉煌。更没有后世所谓大唐不夜城那般富丽堂皇。
在这不懂发电的时代，连灯光都没有，即便弄些灯油，这王宫中也不可能浪费得四处点上，尤其是在这深夜，所有人都应该入眠的时候。
要知道，一些山野人家，连灯油都烧不起，到了黑夜，一家人能烧个篝火照亮，便已经很了不起了。
如此时代，王身为天下之主，岂能真那般浪费？
外面的夜很黑，一般人，就算映着血光，也几乎看不清楚什么路，但秦用此刻的眼神，却显得异常明亮。
他发现，随着太上无敌乾坤诀小有所成，自己神清气爽到也罢了，同时耳目一新，看待这世间的目光，似乎都发生了变化。
这一刻，他的眼睛，就仿佛是带上了夜视镜一般，看向那些屹立在风雪中虎贲军守卫。
看着他们宛如一具具雕像一般站在风雪中，一动不动，若不是秦用能看到他们呼出来的气化作白雾，甚至都要怀疑，这些人是不是已经冻死当场。
这等迎风立雪的军人素质，让秦用心中不禁一震。
他虽然没当过兵，但从小就敬佩军人，甚至还有愿望，长大了一定要去当兵。
奈何大学那会儿军训操练了几天，感受到其中的苦楚后就打死不干了。
可即便他不做了，但当兵的，在他心中依旧有着浓厚的地位。
能经受着那般磨练，还能日复一日的坚持下去，其意志力简直令人敬佩。
如今，再看到面前这些军人，秦用方才发现，原来自己军训那会儿所谓的苦难，根本就是小打小闹。
和人家这些比起来，那算什么？
怕是要把当初他们一群学生拉来在这风雪中练站姿，不用几分钟，一个个都浑身瑟瑟发抖了吧！
“哎！”
秦用轻轻叹息一声。
其实他现在心中还有一个问题，或者说是一个难题。
在系统提出的选择中，他不想和嬴政争，所以并没有选择为王，选择做一世圣贤的原因。
可这做圣人，又岂是这般容易的？
此刻他心中的难题便是，该从哪方面入手？
所谓三百六十行，行行出状元。
这文有文圣，武有武圣，匠人也有匠人的神！
他当然可以把那些人的成功圣人之路复制一遍，可这东西，又岂是复制一遍就能成的？
秦用的脑海中不禁想起一个名字，王阳明，这位华夏历史上最后一位堪称圣人的存在。
这别人成为圣人，都是在每一条不同的道路上做出了巨大贡献，流传千古。
而这位圣人则不一样，他的圣人之路，并不是开创一条史无前例的学派道路，而是研究所有圣人成圣的特点。
没错，别的圣人成圣，是摸索自己一生的道路，而这位圣人，却是去摸索所有圣人的一生。
如孔子，虽然不是他开创的儒家学派，但却是因为他，才真正的发扬光大了儒家学派，成为了儒家圣人。
墨子，开创了墨子学说，墨家匠人手艺，成为千古匠神。
老子，开创道门，屹立千年而不败。
释迦摩尼，开创佛门千年辉煌。
当然，这个时代，华夏大地还没出现佛教，但王阳明乃明朝的人，那个时代，佛教早已兴起千年。
所以，无论孔子、又或者墨子、释迦摩尼。老子等等，都成了王明阳研究探索的存在。
他从来都没有找出一条属于自己的成圣之路，没有自己的学派。
要说有，或许他的学派就是教人如何成为一代圣人，为后人开创出通往圣人之路的通天大道。
在王阳明的学说中，有这么一句话，想要成圣，必当明心见性。
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