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诸神回避第二章 敕令十方(1/2)

    之所以会选择随爷爷一同去镇上,一是怕爷爷真会出事,二是想去看看傅璇玑到底长什么模样。如果生得歪瓜裂枣,那便要早做逃婚的准备。

    我和爷爷当日傍晚出发,路上爷爷问我想明白那两口子家里是怎么回事没,我摇头说没想明白,但肯定是人为的。

    爷爷听后满脸庆幸:“还好没让你狗日的跟我姓。”

    他大概是看出我少男怀春的小心思,之后主动跟我说起了傅璇玑。

    他说傅璇玑是一匹降不住的烈马,断言我见了傅璇玑,只要能忍住不给她当场磕头,就算我光宗耀祖了。

    我自然不以为意,才比我大两岁的小丫头片子,能有多厉害?

    然而爷爷的话马上就得到了印证,路程刚过半,就听见一阵饱含肃杀之意的鼓声从远处镇子上传了过来,当我和爷爷听清这鼓声后,全都被惊出了一身冷汗。

    端公在正式办事之前,都会以特定节奏敲一段响器,响器里有许多向同行传递的信息,如果去别人的地盘上办事,需要敲的大致有三种。

    一种叫‘拜山鼓’,在鼓里告诉对方,自己因为什么原因迫不得已来贵地盘办事,如果对方表示谅解,就会到场表示祝贺。

    如果对方不谅解,那就要敲第二种了,叫‘解结鼓’,顾名思义是化解仇怨的,如果这时候对方还不谅解,那就没办法了,各凭本事吃饭。

    最后一种叫‘刀山鼓’,表示讨伐,在别人的地盘上敲这种鼓,大有挑衅的意思,如果不是有什么大仇大怨,一般绝对不会敲这种鼓。一旦敲了刀山鼓,那么两个人就只能剩一个,输的那方下场大概就跟爷爷当年一样。

    而镇上传来的鼓声并不在这三种之列,这种鼓叫‘敕令十方鼓’。

    如果说刀山鼓挑衅的只是一个端公,那么敕令十方鼓,挑衅的就是这周遭十方所有端公,这鼓的意思是,命令十方端公听命于她。

    爷爷跟我说过,这种鼓还是在民国时有人敲过,敲这鼓的那人第二天早上就被发现死在了长江上。民国以后,就再没人敢敲这种鼓了,毕竟总有比自己厉害的人。

    就连爷爷当年教我,也只敢用布包着鼓槌关起门来教。现在听到这鼓声,我心里一紧,咽着唾沫愕然问爷爷:“这是傅璇玑敲的么?”

    “像是她能干出来的事。”爷爷收起烟枪倏然加快了脚步,“快点过去拦住其他人,不然那丫头得被活剥了!”

    爷爷脚下生风,这一路都在骂傅璇玑的嚣张。我使出吃奶的劲才赶上他,即便如此,我们赶到镇子外的时候,也已经是晚上九点多了,鼓声也早停了下来。

    我迫不及待地要进镇子,还没来得及迈脚,忽又一阵鼓声从镇子里传了出来,一阵令人胆寒的压迫感扑面而来。

    爷爷教过我七八种响器,共几十种敲法,其中不乏敕令十方鼓这种满带攻击性的,但现在镇子里所传出的鼓声我从没听过,其压迫感更是前所未见,等我反应过来才发觉后背早已被汗浸湿了。

    “这种是什么鼓?!”我惊惧问爷爷。

    爷爷拧着眉头低声咕哝了句:“不是端公的手段!”

    爷爷说完把箱子往地上一摆,伸手从路边折了根七十来公分长的树枝扔给我,忿忿道:“你进去,抽她屁股,给我狠狠地抽!”

    我接过树枝问他:“您不进去么?”

    爷爷直接往行头箱子上一坐:“我在这里拦他们,要是让他们进去了,那丫头今天就走不了了!”

    我看着爷爷略显枯瘦的身形,有些担忧:“您一个人成吗?”

    “你啰嗦个球,赶紧滚进去跟那丫头说,这事儿是冲我们来的,跟她无关,让那丫头片子顺小路跑。”爷爷最烦的就是啰嗦和矫情,他一辈子都没跟别人说过肉麻的词,也不喜欢别人关心他。

    我知道他的脾气,不再多说,拿着树枝进了镇子,此前赶集来过镇上几次,再加上有鼓声,不多久就摸到了那对夫妻家。

    一颗一百瓦的灯泡把那夫妻家门口照的通亮,大门两侧摆着花圈白幡,里三层外三层的人严严实实地堵住了大门,那令人发怵的鼓声正从里面滚滚而来。

    门口嘈杂一片,有小孩被这鼓声吓得在哭闹,也有大人因为这鼓声感到不安,他们一边安抚自己孩子,一边焦急地冲门里喊:“傅师傅,小娃娃魂要被吓丢了,快些别敲了!”

    听到村民喊傅师傅,我心里咯噔一下,里边可能不是傅璇玑,毕竟傅璇玑才这年纪,担不起这声师傅,里边多半是傅璇玑她爸,也只有老一辈的人才敢敲这种鼓。

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